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他嘴炮、叛逆、搞玄學,但他是個好大叔

文/小酹

(內容涉及劇透)

塑料草台班子

世上大多數,都被生活搞得灰頭土臉。自以為帶著品性、能力與抱負入世,發現大草台班子什麼都不需要,時也、運也、命也,靠的是機率,有如玄學。

而在佩列文的筆下,在他那由吸血鬼統治的世界中,拉開故事序幕的,正是一個超小機率事件——腦子不大清醒的主人公選擇了信任街頭小廣告。

面對生活心灰意懶的主人公羅摩選擇了跟著箭頭走。故事的開篇就告訴我們,如果不是自我放棄,吸血鬼草台班子絕不將你吸納。

由此可知,佩列文的吸血鬼帝國既不是什麼隱藏在世俗社會之下的大佬幫派,也不是外形昳麗、適合上演風花雪月、年度情感大戲的俊男美女社區。它如此荒唐、隨意、寫實,帶有一絲意料之外的塑料感。

誠如生活本身。

他嘴炮、叛逆、搞玄學,但他是個好大叔

不吸血的吸血鬼

羅摩在被草台班子吸納之前,顯然備受現實生活的摧殘。單親家庭成長,母親脾氣暴躁,父親不知所蹤,考學上岸失敗,出賣體力生活。這些不過是最易見的表面現實而已。

他從小生活在一個被摧毀了的共產社會之中,而在廢墟上,依靠雜誌和廣告建立起來的消費社會,又是如此虛妄。他那從小不知所蹤的父親,只出現在網上的專欄文章之中。他父親作為著名雜誌的記者,所寫下的是:

他的父親,連同所代表的「精英」階層,看似就在身邊,然而又永遠只是一層又一層的幻象。他們挑動著「平民」內心巨大難填的虛空,生活的目標指向是被塑造出來的,所以才顯而易見又呆滯統一;也正因為成功的方法機密不可得,才能製造焦灼,催生新的欲望,令人進入新一輪的追逐。

佩列文實在是很會寫現實的「虛無」。這與他的人生軌跡密不可分,他出生於1962年,經歷了勃列日涅夫、戈巴契夫的時代,見證了蘇聯社會文化體制的解體過程。他曾經寫過一本小說《百事一代》,在蘇聯體制下,人們喝可樂只能選擇「百事」;蘇聯解體之後,人們的生活方式發生巨變,市場經濟的沖刷之下,一種霸權被另一種取代。廣告依靠符號的特性,對人進行誘導和暗示。

《V帝國》在某些方面,也是《百事一代》的延伸和補充。V帝國,Vampire(吸血鬼)帝國,正是依靠著人們的虛妄追逐為生的霸權。

畢竟霸權和草台班子,並不矛盾。

而且,在消費社會,佩列文的吸血鬼們並不吸血,他們依靠人類的欲望為生。

羅曼很幸運,他機緣巧合之下,成了吸血鬼中的一員,而我還在做吸血鬼的奶牛,坐在格子間中,對著螢幕,為吸血鬼產奶。

不知道在螢幕前看上述文字的你有沒有破防,反正我挺破防的。

他嘴炮、叛逆、搞玄學,但他是個好大叔

現實荒誕,幻想幻滅

我的朋友中,有幾個在金融界產奶。一次裝逼酒局閒聊,我祭出《V帝國》,妄圖以小眾的優越感挽救出版行業勞動力低廉的面子。她們聽完吸血鬼吸錢設定之後,沉默了一會兒,然後小心翼翼地問我:「所以你其實是在借這本書諷刺我們嗎?」

我很淡定,告訴朋友們:「relax,我也是挨罵的一員。」

畢竟,我只不過是窮酸在證明自己的消費更為高級罷了。

畢竟,吸血鬼的理論是,為了督促人類產奶,要刺激人類追逐更高級的消費。

「我不是針對誰,我是說在座的各位,都是渣渣」。這很合理,這很佩列文。

閱讀《V帝國》的體驗是相當迷幻的,因為每一章情節都不按牌理出牌,從那個人行道上畫著的箭頭開始,讀者會反復訝異——怎麼如此鬼畜;因為往日矜貴、優雅、美貌的吸血鬼,在這里卻臉上帶著生活的疲憊,腦子里塞滿荒謬的人情世故,吭哧吭哧地畜牧人類,荒唐到好笑,閱讀本書,就是搭上了一趟吸血鬼祛魅之旅。

「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」簡直可以無縫挪用給它。它以幻想書寫現實的荒誕,又讓讀者在幻想中體會幻滅。佩列文不愧是跑去韓國寺廟當和尚的朋克大叔,對「如夢幻泡影,如露亦如電」有著屬於自己的深刻解讀。

以上,都是對《v帝國》感受性的念叨。佩列文依然是那個熱愛玩弄文字、技法、形式和內容的玩咖。他將每一章的名字都設定為神的稱呼,每個吸血鬼都以神的名字為號,暗示著吸血鬼掌握著世界運轉的規則;他用Empire V代指Vampire,又用羅馬數字V代指第五帝國,暗示吸血鬼運轉世界也是一場虛妄的想像;他於小說中設置各種隱喻,布滿各類符號,留下無數字謎給讀者解答……這些是專業人士翻來覆去研究的范疇,固然精巧,但都不如感受性的東西帶給我的震撼。

他在故事的最後,告誡我們要及時行樂,因為不知什麼時候天空會被撕裂,狂暴之光會沖進人們安寧的家,然後我們都將被永遠遺忘。

就像在講他自己。

他嘴炮、叛逆、搞玄學,離經叛道,玩世不恭,但他對生命有著最絕望的熱愛,對現實有著最苦澀的包容。我想,這就是我為什麼愛他。

他嘴炮、叛逆、搞玄學,但他是個好大叔

來源:機核