一：墊場
從這一篇開始，我們將要真正面對「霹靂」世界中，那龐雜交織的劇情線了——前三篇可以說都只是鋪墊。如果把霹靂布袋戲正劇的全部劇情，看成是一條一條劇情線編織起來的巨網，本篇的主要任務，就是把這些劇情線的線頭全部羅列出來。這里要強調一下，本篇的線頭羅列，在劇情順序上，大機率是有錯漏的。
這里不得不再次提一句：「戲說霹靂」系列的內容，只包含了從《霹靂金光》一直到《霹靂經武紀之梟皇論戰》這51部劇集的設定——劇情范圍是被劃定死的。而實際上，霹靂布袋戲還在不斷地推出新劇集，這就代表著，隨著新劇的更新，原本的劇情設定可能會被不斷地被推翻，那麼本系列所整理和羅列的劇情邏輯也就不再試用。所以這里必須反復強調，不論是老的「道友」來通過本系列做回顧，或者可能是新的「道友」可能因為本系列文章而准備入坑霹靂。筆者在此必須強調一下，不要將本系列里所整理羅列的劇情脈絡，和真正的霹靂布袋戲內容劃等號，這是會造成誤會的。這也是為什麼本系列文章，要取名「戲說」的本意。（就是帶有曲解和誤讀的，只能「圖一樂」的東西）
隨著時間線逐漸接近霹靂布袋戲正劇的劇情，所以很多背景的時間線將逐漸變得清晰（但依然很雜亂）。如果把《霹靂金光》劇情開始的時間段，設為「金光元年」。那麼本篇內容的時間跨度，大概是「金光元年」的千年前至「金光元年」這個時間段。這里的「千年前」並不是具體的一千年，只是一個大概概念，直到「金光元年」的前二百多年開始，才會有比較明確的時間線標識：所以本篇的後半部分，將會以「編年史」的形式來寫。不過這個時間線還是一個並不明確的劃分。因為有些不同地點的事件可能是同時期發生的，也有些事件的具體發生時間不明確，前後仍然可能有幾十年的時間區間。所以在這里，筆者還是嘗試以敘述邏輯來推進，盡量避開一些細節描述。還有一些細節描述，可能會在後面的正劇劇情里補完——畢竟前面這四篇的很多背景設定，本來也是正片里零散出現的，然後筆者進行了匯總才有了這前四篇「霹靂年紀」。
這一篇史前紀的內容，在量上面恐怕要比前一篇還要翻倍——估計追看下來的讀者已經發現了，戲說霹靂系列的內容，一篇比一篇長：《創世紀》的劇情內容只有三千多字、《洪荒紀》的劇情內容已經達到七千多了；上一篇《上古紀》的劇情篇幅達到了上萬字。在內容敘述方面，每一篇的內容在逐漸變得分散，不再是一條完整的脈絡，而是多個事件、不同時間與地點，不同的人物逐一出現——這些內容其實會在後面的正劇劇情里產生交匯，但是前期內容，大多是互不相關的，所以這就對筆者在敘述方面產生了很大的阻力。筆者不得不硬著頭皮，以文言散文的風格來寫，只希望盡量做到連貫。如果各位讀者還是看得雲里霧里的，這里只能向各位道個歉了，能力有限，水平一般。
那麼，驚堂木一響，故事正式開始！
……
二：霹靂史前紀
苦境之地廣袤，千百春秋之後，已成如今面貌。五方乾坤地，東南西北中。中者中原，復有東南西北四大武林。中原繁榮，中土文化昌盛。四方之地：北域、南疆、西漠、東瀛。或沙漠、或林雨、或山嶺、或海河。
西漠之地，有一群落。依附山川龍脈，建都立業。首創者名喚「北辰」，後承「北辰一脈」，建立皇權，歷代世襲相傳，統轄北嵎一帶。經年累月，苦心經營。「北辰之地」領土擴展至邊疆，收納四方部落，建帝國基業。如此，北辰王朝崛起，兵強馬壯、富裕繁榮，美名「天都北嵎」。北辰一族，本為遊牧定居。故善兵馬，建都立業後，皇朝仍尚武。定「皇城劍祭」，以此量才適用。皇族自知建國大業依附龍脈，故篤信風水學說。恰逢北嵎一帶，有密宗「鎏法天宮」宣講佛法。北辰皇族便皈依佛法，皇朝便起崇信佛教之風。更有甚者，皇朝借出龍脈之地，為供奉「鎏法天宮」宣講佛法。於是，「鎏法天宮」在龍脈之上，建西佛國。西佛國為北城皇朝藩屬，藉佛法庇護北嵎國運。
皇朝以皇帝為尊，北辰皇族世襲繼承之。繼承皇位者主掌宰制大權。同族同輩之皇親國戚（王爺、國舅）亦有輔佐之責。下設滿朝文武百官：宰相掌文之權、將軍掌武之尊。皇朝亦聘請大能之人，擔任國師一職：國師負責護持龍脈，維系國運。皇城內外之安危，由禁衛軍負責，各司其職，盡忠職守。
西佛國建立不久，一日，天降神異。有天火隕落於西佛國與中原交界之地，待梵火散盡，天降至寶才現其形。此物貌似劍盒，外鞘之上，刻有金燦六字大明咒，鞘首為一尊坐臥佛像，鞘耳繋有金環。鞘盒可開合，鞘殼之內，有一柄聖劍。其顎柄形似火焰，柄首有一鬥大紅寶石，劍脊覆蓋雕紋，劍身闊長。此天降聖器，甫一現世，佛光聖耀。因其外形獨特，又內含佛門真諦，故取名「佛牒」。
中原佛宗，西佛國聞知此事，紛紛前來朝拜。然因此物本為天降，又落於交界之處：劍柄朝西，劍身在東，中西雙方各有所屬。故而難分所歸。於是乎，中原佛教與西佛國鎏法天宮舉辦「法藏論道」，辯佛大會之勝者，可得佛牒保管權。如此輪流把持，公平公正。
中原佛門內，有一頂峰先天。師從四境佛宗三大源流之一「天佛尊」。法藏論道盛會，此大德辯法勝過鎏法天宮上師金研宗韋，獲其尊師「佛界之主」天佛尊贈與佛牒。並獲佛界斬罪斷業之權利。此聖發宏願：「願斬盡世間一切惡業，墜入無間亦不悔。」於是天佛尊赦其無殺生罪，並贈法號——佛劍分說。
苦境三教，鼎盛已過。正道式微，魔道昌盛。苦境魔界，再起風雲。昔年玄都天魔，自封天魔錄。魔界群英，皆入封印。天魔錄之首：天魔、魔界智者之首：玉骨冰心·白無垢、刀劍雙首：劍魔·傲神洲、刀魔·星野殘紅、琴藝之首·琴魔、指魔之首·修羅手、火魔之首：半天焱、槍魔之首：浪傾雲、拳魔之首：無群庵……
天魔率群魔自封，金魔繼承玄都。然終是群龍無首，金魔無力執掌魔界。玄都之外，魔界劃分四大魔域。由內二外，層層嵌套，階層嚴密，環環相扣。第四魔域，乃魔界總部，統領四大魔域。第四魔域領地：祭血魔殿、五鬼道、不歸路、是非小徑、鬼渡河、有別天地、儒園。天魔自封後，魔界第一人，當屬戰神「魔魁」。昔年不服天魔錄封印，駐守第四魔域。魔魁雄才大略，魔界群雄拜服。然魔域雖組織分層嚴明，彼此之間，仍有爭強好勝之意。第四魔域之主·七重冥王，表面折服魔魁，暗中卻有不服。伺機而動，欲取魔魁而代之。然魔魁雄才大略，武藝非凡，種種詭計，終被以力破巧。七重冥王縱有不甘，只得忍氣吞聲，暫聽魔魁調遣，以待時機。
第三魔域，地處無名島。魔域之主千面石魔，形似幽靈之體，寄宿頑石之內，個性奸狡多詐，鐵石心腸。為應對正道三教，第三魔域，亦立魔域三教宗。三魔：白發殺佛、黑心泣儒、藍顏悲道執掌魔域三教宗。麾下殺手群魔眾多。
第二魔域，乃魔界後勤之地。首腦鬼帝，下轄地靈鬼母，駐守魔脈之殿。又有魔界學府，專司培育魔界菁英。軍師智多羅，深謀遠慮，智計手段不凡。包辦魔域大小事，輔佐鬼帝不遺餘力。
第一魔域乃魔界先鋒，陰森詭異，深不可測，組織龐大，部門詳盡，架構完整。魔兵魔將取之不盡，用之不竭。以惡魂暴鬼為首腦，下轄六院幕僚，其下設有殿，乃依照地獄排布，共一十八殿。
苦境魔界，覬覦中原。群魔殺手，紛紛現身武林。或暗中行事，或公然現身。然魔族雖名曰「魔」，卻非純粹之「魔」。入人間行事，亦沾染七情六慾。魔者亦有情，放下屠刀，亦可歸入正道。昔年九界佛皇，曾在雪山宏法，令十二魔將稽首皈依。凡間種種因緣，魔亦不得解脫。不止苦境人間，四境亦有牽連。
卻說那第一魔域下轄十八殿，其中第六殿，入苗疆之地，立旁支拜邪教。多年來，魔域暗中經營，多方滲透。覬覦苦境沃土，內中各派互相牽制。第一魔域第六殿，為擴張苗疆分壇，派遣第一殺手「千里不留行」，前往苗疆助力拜邪教。誰知因緣際會，結識教中聖女——莫罕兒，兩人譜出戀曲。無奈魔域戒律嚴謹，總壇分部涇渭分明，人員不得私通。千里不留行無奈離去，莫罕兒忿恨難平。彼時莫罕兒已有身孕，適逢苗疆勇士進攻拜邪教，莫罕兒無奈下嫁被俘苗疆勇士——枯天豪。得知此事，千里不留行認定愛人變心，於是返回苗疆，聯合當地土族與枯天豪里應外合，成功殲滅拜邪教。拜邪聖女莫罕兒眼見大勢已去，絕望毒殺枯天豪，後自殺殉金鱗邪神（蛇神）。
拜邪教覆滅，聖女侍從——火雲姑攜聖女之子枯葉逃出生天，枯葉實為苗疆金鱗邪神，借拜邪聖女與魔域殺手之孕，托世之神子。事後，千里不留行才知，枯葉並非枯天豪之子，而是千里不留行藍田種玉之果。得知其中曲折，不由悲痛萬分，實是悔不當初。無奈大錯已鑄成，千里不留行犯戒之事也已敗露，不為魔域所容。魔域派出殺手欲除之，千里不留行無奈叛逃魔域，亡命天涯。
逃亡途中，巧遇一位集境之人，此人名喚「執戒律」。乃是集境覺障樓樓主，武藝高強，為人公正無私。此次誤闖魔域，遭遇群魔圍攻。執戒律武藝高強，卻難敵群魔圍攻。且戰且退，受困第一魔域是非小徑。眼見難破困境，逃生無望。誰知包圍圈外，另有一番激鬥。魔域叛徒千里不留行，血戰第六殿群魔，亦戰之此處。兩處戰局巧遇，令兩人意外覓得脫困之機。千里不留行聯手執戒律，兩人合力殺出包圍圈。逃出魔域後，二人分道揚鑣。
如今眾叛親離，也無棲身之地。千里不留行，彷彷徨徨，不知終日。漫遊苦境之地，不知不覺間，入雲渡山間。山後霧谷內，偶遇一神秘高人。其人佛光流轉，氣勢非凡。千里不留行折服，拜服之。兩人結交，往昔種種，和盤托出。其人乃大德至聖，聞聽此間曲折，開示魔者前路。千里不留行決心從此隱退，隱居後山霧谷。高人助其易容，改頭換面後，昔日魔域殺手已死，如今只留「霧谷老人」，安然於此不問世間。
問此高人名何姓？「百世經綸·一頁書」！昔年梵天深修佛法，功德圓滿，獲佛門「大解脫」之奧義。悲憫渡化迷航眾生，亦行事果決明快。有救眾生苦難之慈心，亦有殺生衛道懲奸除惡之決心。從此游歷四境，遍閱人情冷暖。然世間終是紛紛擾擾，梵天宏願，所行之道，知之者甚少。眾生只見其雷霆手段，般若智慧，少有體會其「心慧解脫」之聖，守護眾生之願。稱其為「邪心魔佛」，而梵天自詡：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」又言：「百折不撓過險關，世故人情情難還，經綸滿腹空遺恨，一頁天書渡迷航。」故有「百世經綸·一頁書」行走世間，半闔眼眸看盡世俗庸人，微揚嘴角笑盡天下英雄。詩號：世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄啊！
一頁書游歷四方，於滅境西丘，結識海殤君。蟻天海殤君乃西丘三君之一，滅境先天。至情至性，才智武功卓絕，只因厭倦滅境聖邪爭鬥，恩怨不止，故而隱居西丘。彼時海殤君於隱居地修行，練功走火入魔。恰逢一頁書到此，梵天以自身修煉三百年之金丹，助力海殤君跨過險關。海殤君得此大恩德，與一頁書相知摯交。為報救命之恩，誓以金丹換三劫，日後梵天若遭劫，必以生死相救之。
昔年，佛皇、梵天，聯手敗佛業雙身。雙身雖隕，惡勢未消。經年累積，滅境邪靈再起風波。問天敵、未來之宰，邪靈雙雄並起，乃雙身之後，滅境最強勢力。無界主·問天敵，氣勢囂狂、不可一世。自號：縱橫無界為主，問天可敢為敵。統領十音無界，奪滅境半壁江山。邪乘武學修為亦強，除梵天之外，少有敵手。未來之宰，邪靈先鋒軍之主，齊名問天敵，與之分占滅境半壁江山。其人深謀遠慮，野心勃勃，武學修為深不可測，秉持以破壞帶來重建之邪說，欲殲滅一切儒聖與修行者，開創獨屬於邪靈之康莊大道。
自兩大梟雄崛起，邪靈再度肆虐滅境。輪番惡戰，滅境諸派皆捲入其中。彼時，梵天出世，領袖正道，抗擊邪靈魔掌。屢挫邪靈軍勢，然彼時，邪靈氣焰正升，若不能一舉滅除，則必生靈塗炭。西丘三君之首，海殤君與梵天合作，定下九環計，欲誅殺未來之宰與問天敵。於是二人，分別約戰兩大邪源。問天敵不可一世，欲親身消滅梵天。便與其約戰蓬萊天頂。一乃佛門先天，一乃邪靈梟雄。掌風拳勁，邪氣佛光籠罩蓬萊天頂。
蓬萊天頂之下，乃輪回之海，海殤君亦與未來之宰激戰其中。天頂之上，問天敵祭出邪乘武學，欲敗梵天。梵天還以佛門禁招「天龍吼」，此招又名「千里碎腦神音」。梵天將宏大氣流吸入體內，以強悍內力催動，「梵音」張口噴出。強悍氣浪輔以音波震顫，無堅不摧。問天敵自以為是，欲正面力拚。誰知「神音」破其邪功，問天敵被絞殺至神形俱滅。唯憑一股怨氣，保持元靈不散，最終墜入輪回海。
輪回海中，海殤君與未來之宰激戰正酣。未來之宰畢竟非泛泛之輩，海殤君絕學亦難取勝。戰至最後，海殤君借輪回海地利，祭出克邪聖器。此物形似佛門金剛法杵，甫一祭出，展日芒金光。未來之宰避無可避，被聖器刺入體內。一聲慘呼中，邪靈被聖器擊碎肉體與元珠。然而，未來之宰城府極深，早已暗中備下手段。其利用往日情誼，懇請臥佛一枕眠助其保存元珠。自己如若戰敗，只需修復元珠，便可再獲新生。
臥佛一枕眠本是邪靈修佛，於佛門中修出慈悲之心。其念及昔日與未來之宰同為邪靈之情誼，以及未來之宰立下協議：保證自己重生後，邪靈與儒聖一脈休兵罷戰，還滅境和平。臥佛這才助未來之宰修復元珠，誰知未來之宰實則老奸巨猾。表面息事寧人，暗中苦心經營。只是如今問天敵與自己皆以敗亡，明面上不便於正道交鋒，只得忍氣吞聲，暗中謀劃。
自三教傳世，已過萬千載。其間幾度興衰，亦如潮起潮落。昔年三教新宗立派，高賢大德出世，再傳天道正法。然世間業報不息，積重而難返。修道者再入歧途，爭鬥興起，正邪易位。三教氣運再度衰弱，此消彼長，正氣漸衰，魔道張狂。苦境宗門內，再起波濤暗涌。
佛門至聖·淨瓶尊者，座下三大弟子：蘅佛子、蓮佛子、曇佛子。三者皆得尊者傳法，修至先天之境，並稱佛門先天三佛子。然三佛子之長蘅佛子，看似寶相莊嚴，實則佛身魔心。魔佛一念，蘅佛子修得佛法神通愈是高深，則心魔更甚，野心與日俱增。貪求天下第一，淨瓶尊者功成身退，派內再無制衡。蘅佛子有心求得天下，以佛門先天之地位，培育親信勢力。廣收弟子，借弘揚佛法之名，行結黨營私之實。
同修兩佛子，曇佛子、蓮佛子，均看出師兄之野心。然秉持：「佛門無不可度化之人。」曇佛子出言，誠心勸阻蘅佛子。誰知卻為己招殺身之禍，蘅佛子表面應承，暗下毒計。最終曇佛子死於暗殺，一代佛門先天，應劫重入輪回。蓮佛子知之真相，遂詐死隱遁邊境明台樹下。化名「千葉先生」靜待時機，一心欲將蘅佛子導回正途。
三佛子中，蘅佛子座下弟子最眾。有「聖」字一輩，「四聖」：聖知、聖慧、聖定、聖法——知‧宇宙萬事，法‧綱常不變，定‧天心如一，慧‧窮通釋疑。武功佛法，造詣具深，成佛門護法四天王，蘅佛子心知，亂局謀機遇。便策劃魔佛之爭，暗中不下計劃，挑起苦境佛界、魔界之爭。
佛門四聖，挑戰魔界天魔錄高手，刀魔星野殘紅代魔界出戰。即為刀魔，刀法非凡。四聖之首，聖法功力最深，劍法最強。然單打獨鬥，遠非刀魔之敵。最終四聖合力，戰敗星野殘紅，聖法更奪得其《殘神刀譜》。佛魔一戰，佛界勝出。四聖得起首功，然功高則傲然。四聖自持功績，野心與日俱增。終不甘受佛門戒律限制，出走佛界，並將所奪之《殘神刀譜》一分為四，改名野性之刀。
四人遁入北方大漠，整合部族，四處經營，傳「野性之刀」。最終整合漠北遊牧之民，建立「大汗帝國」。大汗勢力，以當地住民為主，「汗王」乃帝國之首，下立王儲，招大臣、武將、侍從。四聖化名「四飛天」，退居大汗帝國幕後操縱一切。大汗帝國以刀為尊，遵循「四飛天」所傳「野性之刀」四大武學流派。族人剽悍擅武，善用彎刀。
然則，一切皆為蘅佛子暗中計劃。四聖出走佛界，本為蘅佛子暗中指使。大汗勢力，亦為蘅佛子野心所培育。有其師，必有其徒。四飛天得蘅佛子真傳，亦得齊野心欲望。故而「四飛天」雖為同屬，各自亦有圖謀。其中，聖知更是另有其身份。
聖知本屬道境「汗青編」，乃傳聞中道境清聖組織。天地至聖名列汗青，忠孝節義雖死猶生。汗青編專司「收錄」，彙編「忠孝節義錄」。為天下間符合忠孝仁義之英雄烈士，埋葬流芳。汗青編最高領導，尊稱「御主」，下設文武雙輔，文官「太輔」，下設「左輔右弼」；武官「太尉」，下轄「馭武宮」專司武學研析，乃兵力編制所在。汗青編自上古道境大戰後成立，為道境倖存者組織。雖稱「道境組織」，人員廣布四境。四散人員，考察符合「忠孝節義」之人選。其暗中活動，隱蔽莫測。最終成為四境內口口相傳之神秘組織。汗青編雖以清聖維名，卻也有其偏頗。與佛門耶摩天勢不兩立，彼時三教間隙已生，激進派更是不少。道佛之爭愈演愈烈，因此緣由，汗青編所持所行，已入歧途。
如今，三教真諦已損。教眾門人，皆求一步登天。正統教義，已成虛妄。教不成教，派不成派。利慾薰心，爭名奪利。明明一己之私，卻推之於心魔。雖三教式微已成大勢，仍有正直衛道者，堅守道義；亦有有識之士，尋求變革——儒門聖地學海無涯內，有大儒者·疏樓龍宿，不滿於儒道官僚迂腐，繼而出走，另創儒教新宗「儒門天下」。
儒門天下仿效古法體制，分文、武二大編制，文官以三司為首，掌組織運作；武官則攜佩刀劍，維護儒門教眾之安危；另有三監一職，執掌禮樂教化。宗門以創始者「疏樓龍宿」為尊，號「龍首」。教眾形式，受「龍首」影響，形式華麗。儒門天下總壇「龍門道」，氣勢恢宏，象徵龍首無上尊榮。面對世事變遷，儒門天下一改儒教傳統：明哲保身，不問世事。堅持以文為主，以傳教授業為責
因緣際會，釋門·佛劍分說、道門·劍子仙跡、儒門·疏樓龍宿。三大先天相知相識，逐成生死至交。此三者，在三教內，地位崇高。三者又為三教開創新風，欲挽三教之頹勢。至此「三教頂峰」、「三先天」之名流傳於世。三人不僅為三教修行者，亦承載三教流傳於世之命數。
亂世再臨，妖魔橫行。正一天道·天外天雲中海，秉持斬妖除魔之正統。教中門人積極入世，為百姓捉鬼除妖。然魑魅魍魎之眾，實是杯水車薪。亦有不死不滅之惡，封印之法，難除禍根。上古三清道界創始，正一天道祖師郭天師，繪「萬惡鬼樓」之藍圖。此乃收納惡鬼之樓，處時空接縫之處。樓內有陰間陽時錯位，樓內空間，隨時辰變動而有異，每百日一輪回。今有正一天道掌教刑天師，依據祖師之藍圖，稍加變化，而建成鬼樓。用以監禁歷來收服之惡鬼魂魄。鬼樓所關惡鬼，錄入《萬鬼志》，由正一天道掌控。
何為惡鬼，乃罪惡之身消亡後，怨仇之魂不散，復行生前罪惡，繼續為禍人間。故而，惡鬼本由罪惡所生，罪惡之源本是心源。人心不正，妖邪橫生。便說那東北之境，有雙雄並起。一曰：段章甫、一曰：覆天殤。二人本是至交，執掌一方之地，備受愛戴。
覆天殤個性沉穩、陰篤狂傲，作風強硬，深具謀略。武功修為極高，又喜研究病毒之學。其創「磷菌之毒」，可以血液傳染。中毒者漸失心性，終至發狂瘋癲而滅亡。覆天殤久浸其中，以致全身血液即是磷菌。以此為基，覆天殤野心膨脹，欲一統天下。其散播磷菌於東北之境，指使千萬百姓病入膏肓，發狂者不計其數。一時山野間，血流漂杵，屍橫遍地。
此般慘狀，段章甫痛心疾首，深知摯友已入魔道，再不回頭。為護蒼生，段章甫決裂覆天殤，為除此禍患，段章甫召集諸方高手，欲剿滅覆天殤。三教武宗八大高手應召，連段章甫在內九人共稱「九皇座」：武流座、釋流座、儒流座、道流座、名流座、醫流座、極流座、術流座、智流座。
九大高手圍攻覆天殤，一番惡戰，覆天殤身隕伏誅。然其周身劇毒，死時鮮血迸灑。九皇座無一倖免，皆遭覆天殤磷菌侵染。天道之命，段章甫於磷菌中痊癒。然其餘諸人，皆病入膏肓。隨磷菌感染漸深，諸「九皇座」漸失本心，逐一發狂。為維護武林，段章甫無奈之下背負惡名，將發狂戰友一一除去。段章甫終結覆天殤之禍，卻被污名所害，抱憾而亡，其子嗣亦遭不幸，被貶為奴隸。
誰知覆天殤怨氣難消，竟化身惡鬼，再度為禍世間。聞知此事，正一天道傾全派之力，收服覆天殤，將之壓入萬惡鬼樓。鬼樓內，覆天殤之惡令群鬼拜服，其逐成鬼樓內十大惡鬼之首——鬼樓內十大惡鬼，生前皆是元兇巨惡，且不限苦境之內，四境巨惡均在其內。
然世間諸惡，豈是泛泛。海外遙遠之地，有嗜血一族。族人畏懼日光，若沐浴日光，便化灰而亡。故其族長久躲避於黑暗之中，嗜血族人，必飲鮮血才得延續，亦能以嗜血之法同化他族——故嗜血族，族人既非血親，又是血親。未知之時，嗜血族漂泊過海，東渡中原。因其晝伏夜出，行似幽鬼，而無人注意。
歷經久遠，嗜血族於中原之地紮根，暗中盤踞勢力，日漸壯大。嗜血族人，並非野獸，反而用情之深，更深尋常。入中原之地，受熏中土人情。久之，族人反受牽動，理念分歧，引發族內間隙。兩大勢力盤踞，最終分裂。嗜血一族兩脈：有闍城一脈、血堡一脈。闍城一脈：尋求不畏日光之法，一心求得族群之進化。血堡一脈，深受人情影響，欲求安己共存之理念。兩大勢力，由理念之分，演變為互相敵對制衡。
闍城一脈，盤踞異界城堡，非卜魄遊魂車不得入內。城池立於絕壁之上，面臨深淵。闍城之外，又有天禁不日城立於一片曠野之上，此城形似高塔，塔頂有一處奇妙深淵，名曰：「黑暗之間」，其內乃一望無際之黑暗靈源，可吞噬功力。自入駐中原，闍城一脈堅持找尋族群進化之道，培育種種邪物，意外得「敗血異邪」一族。此乃嗜血異族，亦有不死之軀，然畏懼日光之根源，仍不可解。誰知，「敗血異邪」不斷進化蛻變，進而脫離掌控，力量反超闍城一脈。闍城無耐，只得將其敗血異邪之首「夜重生」封入「黑暗之間」。敗血異邪立誓，必誅盡天下嗜血族。造誅魔聖器，針對嗜血族。
血堡一脈，由血堡教父「茶理王」領軍。血堡教父囂狂霸氣又豪邁多情，外表乃一俊朗男子，故而風流韻史不斷。昔年，其得一摯愛，欲將其轉為嗜血者，兩人長相廝守。誰知愛慕之人不願成為嗜血者，進而自盡身亡。此變故令茶理王內疚不已，立誓從此不再吸食人血。而茶理王之子嗣，竟因嗜血族與人類混血突變，意外誕生「神魔一族」。神魔族不畏日光，更有嗜血族強大力量。
嗜血族兩脈，常年敵對。直至闍城一脈，誕生新王「西蒙」。嗜血族聖典《寧暗血辯》，記載上古嗜血族獲得完美之體法門。為讓西蒙成就真正嗜血王者，闍城一脈依照法門，不惜全族血祭，全族之力匯聚西蒙一身。借族人血祭，闍皇得嗜血族完美之體，此乃唯一不畏日光之嗜血者。有感於族人之犧牲，西蒙立誓：為讓族群可自由橫行苦境大地，必定盡遮三光，創造至暗世間。
其後，嗜血族意外得知，位處苦境北嵎一帶，有一西佛國。其境內封印一股黑暗神力「邪兵衛」，傳說只要取得，便可盡掩三光。嗜血族便欲取得邪兵衛，發兵進攻西佛國。然「鎏法天宮」得龍脈之主，活佛又有宏大無邊佛法。佛光聖氣，可破嗜血族不死功體。閻浮提洞內，三名佛世尊鎮守。嗜血族屢次來犯，皆無疾而終。雙方歷經多年爭戰，仍是未果。
為阻闍城一脈壯大，散落敗血異邪，找上神魔一族，為其培育「驅魔人」。另有血堡教父查理王發明黥末面具、匯能儀。黥末面具具有控制佩戴者精神之魔力，茶理王將之贈予「祆族」。
祆族本乃嗜血族族群之一，只因長期作為嗜血族之奴役，被作工具與食物來源，備受壓迫。為了擺脫迫害，祆族之人先是以黥末面具控制五名意識能者。此五人，乃天生異能者，樣貌與常人大異，且具有先天異能——可吞噬他人、可控制自然之力或可編制夢境，吸人入夢。此五名意識能力者：魔龍祭天、南柯補夢，孤影，鏡玄宗，變裔天邪。得五名異能者，祆族再趁闍城魔力最弱之時，藉由其意識之能，成功將嗜血族封入冰城奇域。至此，嗜血族受困冰城奇域，值得等待假以時日，因緣際會，待外來者揭開「闍城血印」，方有嗜血族再度崛起。
卻說如今，苦境武道動亂，魔域崛起。昔年天魔自封天魔錄，逼走大批高手。魔域之人，豈甘流離平凡。出走魔者中，有佼佼者雄心不凡，欲崛起新魔界，再掌大權。諸魔之中，有梟雄者誅天。拒封天魔錄，出走魔域，闖盪苦境，另創魔劍道。早年魔界武者試煉中，誅天結識魔界劍神·風之痕，二人不打不相識，結為生死摯友。風之痕追求劍道，清心寡慾，並未追隨誅天，卻也盡摯友之誼。
誅天雷厲風行、城府深沉，早具有皇者雄心。早年與犴妖族妖後聯手擒下邪能境術法高人策謀略。冥界強者為尊，策謀略拜入誅天門下，追隨之。入苦境後，誅天聽取策謀略建言，先與犴妖族妖後通婚，魔族、犴妖族強強聯合。後請風之痕出山，入欲界取上古神兵：波旬劍。風之痕肝膽相照，孤身闖入欲界，敗盡高手敵寇，取波旬劍而走。得波旬劍，誅天創魔劍道，以此神兵為鎮教至寶。
為增強自身實力，誅天又拜霸王橫千秋為師，習得狂魔槍法。待神功大成，萬事俱備，誅天至苦境西漠一帶，除己方勢力駐扎，又延攬聚集當地高手。待大勢已成，魔劍道出世，獨霸西漠之地，劍鋒直指天下。魔劍道之架構，設總壇、悲鳴殿、魔閻殿、惡魔岩等據點。以魔皇誅天為尊，魔皇之子為帥，左右邪劍為護法，三旗六將為戰力，由三陰、九陽、十二祭司操控術法，統領十七萬的魔魘大軍。
然魔劍道初成之時，妖後卻與誅天決裂。彼時二人已育有一子，名喚：「黑衣劍少」。誅天，妖後協定：誅天可取得其子養育權一十八載。妖後出走魔劍道，得一神秘高手傳授「妖刀訣」。妖後亦有雄性，以「妖刀訣」為宗旨，創「妖刀界」。麾下皆為犴妖族人，專以刀法為武功路數，與誅天所創魔劍道分庭抗禮。
西漠魔劍道稱雄，中原之地，亦有真龍降世。彼時三教式微，武道混亂，妖魔亂世。有一天選之人，早年家破人亡，孤苦伶仃，漂泊流浪。眼見天下疾苦，勵志一統武林。此人名喚「天策真龍」，天生七星真主之命格。隨之，踏上崛起之路，有遺世老、竹丑先生、鳳棲梧等高人指點，天策真龍逐步崛起。
所謂七星，乃：指王星、劍王星、刀王星、智王星、易星、悟星、化星。七星者，皆為天生星靈，各具星靈異能：指王星擅指爪功夫、劍王星劍術稱雄、刀王星刀法無雙、智王星策略為上、易星精通奇門遁甲、悟星洞悉世間萬事、化星化光遁形無蹤。若七星身隕，則星靈歸位，入體身負七星命格之人，增進功力，改變心性。
恰逢魔劍道入中原，天策真龍領軍抗擊。雙方輪番大戰，更有天策真龍獨戰魔皇誅天。彼時，天策真龍七星環伺，得天命相助。巔峰一戰，七星天主敗退魔皇誅天。魔劍道軍勢隨誅天敗走，退離中原。天策真龍藉此一步登天，一統三教，平定武林，結束中原亂世。
然則數度血戰，致使七星凋零。因天生體質吸收星靈，以致功體增強，性格大變。嗜血好殺，窮兵黷武。天策真龍本心偏離，至天下一統，轉求天下無敵。為聚攏七星之力，不惜下令誅滅追隨七星，不論親疏遠近，有不從者殺無赦。七星隨即遭難，逐一遭其殺伐。代化星身亡，天策真龍已得六星入體。彼時其功力天下無敵，然性格亦嗜血殘暴。七星命格已至亢龍有悔。天下皆遭天策王朝至難，民不聊生。
七星中，僥幸未死之刀王星——刀無雙，為阻天策真龍，尋至封靈島，得護島者——越劍人、馴刀者之助，組成四刀四劍之陣勢，為誅滅天策真龍。又得冥道強者——箭翊之助，其已上古神器「菩提弓」射出銀箭，可破七星天主之功體。戰事開啟，馴刀者、越劍人率四刀四劍圍攻天策真龍，彼時七星天主，尚有一星未入，功力未至圓滿。掌功為四刀四劍封鎖，又有銀箭簇從天而至，破天策星體。天策真龍重傷打敗，眼見吸收第七星無望，而功體一破，星靈難存，即將爆體而亡。於是，天策真龍遂遁逃至引靈山，與其追隨之遺世老、竹丑先生、鳳棲梧等人布下千年大計，隨後入引靈山內，鎖氣坐化，釋出五方圖騰，靜待天時。
……
自創世伊始，苦境之上，便有集境。集境地廣物稀，多有赤土，少有綠蔭。集境眾生，欲生存必爭之。久而久之，孤生者遭滅，抱團而取暖。有部族誕生，部族相對，軍勢叢生。以城為據，多方軍閥並起，互相爭戰。如此，集境入動盪戰亂時代，天下軍閥相爭。
諸方勢力，玄武城名列前茅。玄武城有一大將，名喚「武義」。武義手握兵權，才高志大。常勝將軍，不過匹夫之指向。大丈夫所求，治國平天下。為謀天下，武義暗中謀反，玄武城兵變，暗殺玄武城主。武義自封「武皇」，執掌玄武兵權。奪下城主之位，武皇起兵，劍指天下。為奪天下，武皇招攬集境智者刁七爺為軍師。招募培育麾下戰將戴名山、岩十一。
武皇得知，集境內有一東南世家，家主東南蔚早年四處收藏武功秘籍、神兵利器。為吞並寶物，增進功力。武皇化名：「武藝」，假意結交東南世家不諳世事之少主，東南秋。東南秋天性淳樸，不知武皇用心險惡，被套出秘籍藏處。隨即武皇原形畢露，痛下殺手，欲吞並東南世家。東南秋幸得七十二靈手咸通相救，雖大難不死但面容被毀。為躲避武皇勢力，化身白面具隱遁，立誓日後，必手刃仇人。
武皇得東南秋藏書，匯總寰宇武典，武功大進。人稱：「寰宇武典半尺劍」。隨即武皇勢力發兵，一舉統一集境。千百年來之動盪，終於止息。武皇夥同軍師刁七、戰將戴名山、岩十一，確立集境三宮六殿十八樓之階層構造。 此乃完全集權制度，將整個集境劃分為一皇三宮六殿十八樓，以武皇為至尊。下有三宮主、六殿主、十八樓主，各有權柄，各司其職。
集境天下初平，武皇猜忌心已起，登基後反誅殺功臣。昔日麾下，聲望如日中天者，如戴名山、岩十一相繼出事，軍師刁七爺心思縝密，為躲避殺身之禍，隱遁失蹤。待鏟除昔日功臣，武皇與八方冥、五界通、三昧光（三宮之主）遂權傾天下。得三宮之主相助，武皇架構高權體系，統籌規劃宮、殿、樓互相牽制——宮管殿、殿管樓，不可跨級管理，同級相互監督，各部之間不得往來。
武皇早年，結識一絕代鑄劍師：軒龍凌絕頂。其打造神兵玉衡天劍，贈予至交武皇。此劍乃一柄極為精緻之短劍，劍長一尺六寸八，護手劍翼如雙叉，劍身輕薄短小。武皇將此做為佩劍。後凌絕頂受北域孔雀王之託，降服北斗星獸，並用其頭角打造七支吸雷針。吸雷針雖成，也遭傷殘，終身駝背。軒龍凌絕頂遂改名：巧龍半駝廢。半駝廢將所造七支吸雷針之一贈與武皇，武皇將其藏入玉衡天劍中。
彼時，武皇之心，已不限集境。集境之地荒蕪，苦境之地富饒。為拓展集境版圖，武皇親身入苦境，化名「半尺劍」，游歷苦境，以武會友。表面經營形象，暗中謀劃經營。武皇身負「寰宇武典」，又以一口半尺劍名動江湖。其囊括世間武學經典於半尺之劍內，以此哭遍俠客，故又名「地獄菩薩」。因緣際會，「寰宇武典·半尺劍」結識「百世經綸·一頁書」.兩人講武論道，惺惺相惜。
苦境一番游歷，武皇記下手札，攜帶返回集境。誰知，集境早已橫生變故。只因早年武皇兔死狗烹之舉，軍師刁七爺為求自保，無奈隱遁，更暗中串通三宮之主，圖謀反叛。待武皇自苦境回歸，殺陣已擺。接風宴上，三宮之主發難，以毒酒之計重傷武皇。武皇不得已坐化為吸功石，靈識困於其內。半駝廢所贈吸雷針亦隨其石化，唯待日後，有天降雷霆之力，才可助其脫困。
武皇被三宮背叛，集境群龍無首。三宮之主無法制約下屬十八樓，十八樓的武力大漲，六殿則轉型為研究組織。上方統帥力衰，下方武力崛起。此消彼長，造成十八樓分裂，乃至相互攻擊、更有殿為樓攻滅之慘劇發生。武皇之殿將：修萬年，心機深沉，善用謀略。武皇神秘坐化後，修萬年意外得到武皇所留手札。藉此窺知一頁書與武皇化身「半尺劍」相交之事跡，便殺害同事崎路人之兄，隨即入苦境。其假冒「寰宇武典·半尺劍」居於九層蓮峰並與一頁書相交，亦化名：燈蝶，建立天蝶盟，在中原武林內暗中活動。
梵天離滅境，入苦境，名：「百世經綸·一頁書」，游歷苦境武林，其行事作風果決明快、妒惡如仇，鏟奸除惡。高深禪修大般若，慧眼看盡凡塵紛擾，武學修為笑傲天下。詩號：世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄。
然梵天一離，滅境再起風雲。昔日梵天屢敗邪靈魔主，誰知邪源生生不息。今有邪靈魁首萬魔天指再起波濤，其獨創《無上魔法》，精血化育邪靈胚胎。麾下十三邪靈：表象意魔、形而上、促音褊邪、諂佞迷妖、殘缺暴霸、截喜優悲、蒙形欲戚、蠆尾惡露、桀黠味毒、傳動怒生、赤鈸哀音、爐火狹愛、抑制無極。無不凶殘暴虐，可憎可怖。另有諸邪：養鬼天忌、金太極、修渡開、魔天鎚、鬼地棒，歸附旗下。
萬魔天指更得三大魔頭之助，「滅境三途判」，久遠之前誕於煉魔獄，乃惡鬼邪魔煉化之產物，至邪至惡。三途判之首：鬼王棺，詩號：遙遙天涯判死生，近近咫尺索命魂。不死魔頭，功力精深，詭計多端。本由煉魔獄入滅境，與萬魔天指共成一氣，地位之尊，近乎與之平起平坐，滅境邪靈稱其「尊者」。三途判之二：業途靈，個性驕矜自大，好勇鬥狠，以火龍金魔體稱雄武林。三途判之三：腹中首，人如其名，首級懸於腹部。身負不死之能，陰陽鬼聲、魔形魅影。
邪靈席捲滅境全境，萬魔天指率眾邪靈，與三途判聯手。滅境自古，邪靈、聖儒勢同水火。滅境掌輪，聖儒之首，聖翁·慈航渡率諸聖儒，對上眾邪靈。滅境聖邪大戰爆發，天搖地動，生靈塗炭。一頁書聽聞，返回滅境助戰。滅境三天聚首，會戰三途判。梵天對上鬼王棺，幾度交手，滅鬼王棺，已成梵天使命。三天聚首，連挫三途判。邪靈不甘，匯聚再戰。滅論正道，亦集結主力。雙方會戰，聖儒一方，有「三界者」：輔天、地冥至尊、宿鬥老人。滅輪三界者，共修還神三分法，可破三途判不死之軀，又有滅境三天壓陣。聖翁·慈航渡、大圓覺、教世音與諸儒聖對十三邪靈軍勢。
三途判、十三邪靈皆受牽，邪靈軍勢，萬魔天指孤掌難鳴。三界者至交，滅境英雄賽遷，身著寶衣——聖雲戰甲，手握神兵——潛龍神戟，對上邪靈之首萬魔天指。萬魔天指之無上魔法，有至剛、至柔、剛柔並濟諸般效能。聖雲戰甲可擋至柔綿勁，潛龍神戟可破至剛護體。賽遷更以還神三分法三式：神打大羅、精振菩提、氣掌如來破無上魔法剛柔並濟之能。萬魔天指絕式被破，孤身無援，只得敗退。
邪靈軍勢潰退，萬魔天指詐死退居囹吾池。三界者大敗三途判，業途靈被封長河貫圖，鬼王棺、腹中首分逃苦境、集境。鬼王棺遁入苦境中原，隱遁養傷，以待來日。腹中首入集境，傷勢未愈，又遭集境軍勢圍殺。無奈逃至武皇坐化之吸功石，遭石化躲過追兵。滅境諸儒聖得三天相助滅十三邪靈，慈航度與眾天合力，拘禁十三邪靈倖存者。心知敗鬼王棺乃己之天命，滅論大戰後，梵天·一頁書再入苦境，追捕鬼王棺。此戰流傳後世，更影響四境未來之格局。
自古武林多是非，苦境中原，既有正邪之爭，道統之別。人情是非，因果天命，亦交織一處，紛繁復雜。自天道不昭，武林惡徒叢生。苦境北原之境，有一強盜組織，名喚「北原奇荒」。為首者，血羅手·斷天崗，身負驚人絕藝，聚眾行惡，橫行北原數十年。誰知一日，偶遇一啞女。天真純朴，竟喚起屠刀內心真善。一番際遇，血羅手·斷天崗娶啞女為妻，更是大徹大悟，欲放下屠刀。
然為惡者終須有報。北原奇荒之罪孽，引出阿鼻地獄島。地獄島遣鬼差拘命，血羅手·斷天崗難逃天命懲罰之行。然其悔悟一事，早為超然仙靈地界得知，仙靈地界為揚其善，允其一條生路，阻鬼差押送之行。欲避地獄島囚困之災，斷天崗需受仙靈界記憶封印，換名：「車車老」。這次再世重生，改過自新。
受封中途，忽遭北原奇荒叛變。叛變惡徒欲除為首斷天崗，斷天崗之啞妻更遭血光之災殞命。聽聞噩耗，斷天崗怒然殺出仙靈地界，回轉北原奇荒，殺盡叛變者。然縱使屠盡仇寇，亦挽不回其妻之命，橫生變故加之仙靈封印之術已施，致其記憶錯亂，性情大變。一代匪首，如今顛三倒四，大鬧武林，招致各方追討。瘋狂逃竄期間，誤打誤撞，盡誤闖苦境聖域萬聖岩。潛入聖域，車車老誤入藏經閣，因瘋癲不尋常理，竟令其屢次避過萬聖岩守衛，更偷學不少武功。直至行跡敗露，為萬聖岩發現，並將其關押入地牢內。
車車老鬧武林一事平息不久，又有一兇徒再起。此人名喚：戤戮狂狶，狡猾殘暴、好殺冷酷，亦至情至性，單憑一己之好惡，輕開殺戒。其練有蒼雷真殛之招，善使雷電。其入武林行事，輕起殺戮，致使武林血流漂杵。戤戮狂狶之胞弟，乃道門高人，人稱：「乾軸不動桑道涼」。其人身背木劍、仙風道骨。眼見同袍手足戤戮狂狶作惡武林，遂打造三支貫脈釘，又請武林三大高人——「太極宗師」號昆侖、「酒黨主席」貪杯買醉人和「玉劍天驕」百里神駿出面，三大宗師聯手將其制服，因貪杯買醉人與萬聖岩聖僧交好，便將之押入聖域萬聖岩內嚴加看管。
武林之內，有紫宮一族，家傳紫星六訣之武學，天下聞名。家族之長：紫宮彤麟，行走武林時，乃一神秘的紅傘白衣女子，乘坐紅轎、飄逸如仙。待掌權紫宮世家，為維護家族聲譽不遺餘力，對子孫後輩關切有佳，故而家族內，其德高望重，更無人敢違逆其心意。然則，雖為參天古木，亦偶有黃葉。紫宮彤麟為人中龍鳳，其子紫宮宣夜卻為不孝：性格魯莽、眼高手低，學武不精，心胸狹隘。看似斯文書生，卻號探查八卦秘辛。
此子不孝，江湖上惹是生非。眼高手低，不知好奇易招災禍。終有一日，紫宮宣夜無意間探入萬聖岩，得知聖尊者·一步蓮華曾化出惡體襲滅天來。此乃萬聖岩之絕密，待紫宮宣夜探知此事，亦遭萬聖岩擒拿，囚禁入聖域地牢，不見天日。從此，紫宮世家輕易不涉江湖紛爭，亂世之中，獨善其身才為上道。
然則，亂世之秋，要求慎獨，談何容易。縱使如紫宮世家這般大族，亦難保意外。世家太君紫宮彤麟之孫媳，紫宮秋棠。性直豪爽，急公好義，卻因意外喪生，遺留一子。紫宮家上下同悲，老太君有感天道不昭，善無善報，皆因此亂世之道，便起天下止武之心願。
恰逢六禍蒼龍出世，其人乃應承皇龍之氣所生不世霸者，出身南武林，擁有極大名聲，聲勢如日方中。其為落實自我信念，創天下大同，深信唯有消除武林紛爭，使天下人無能為以致無所為。秉持此理念，六禍蒼龍奠定行事宗旨——「絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有，因能而害仁。」六禍蒼龍以此游說，尋求志同道合之人。其理念，恰與紫宮彤麟天下止武之心願相合。故紫宮彤麟欣然應允，參與其中。
之後六禍蒼龍又得好友毘非笑、汲無蹤、飄舟神隱及其妻法雲子加入。眾人均認同，逢此非常之世，採用非常手段乃屬必要。六人共同定下「造天計劃」：只為創造眾人理想中之桃源，天下止武，平息干戈，天下大同。此計劃野心勃勃，理想宏大，更難得百姓理解，故需秘密行事。六禍蒼龍與諸人定下行動代稱：君、絕、書、劍、飛、仙。
「君、絕、書、劍、飛、仙。」是為何意？其乃：「君」宰環宇造天機，「絕」臨日月吟嘯馳，「書」論文武神隱儀，「劍」揮凌雲渡人師，「飛」縱山川一道眉，「仙」畫紫微彤傘隨。君者六禍蒼龍、絕者毘非笑、書者飄舟神隱、劍者法雲子、飛者汲無蹤、仙者紫宮彤麟。為免波及各自親友，除「君」之外，其餘五人皆不知彼此身份，並各自隱藏身份對外行事，以迷離石打造令牌為信物，用以辨識身份。
然眾人不知，六禍蒼龍另有野心。其欲借「造天計劃」，廣邀個派宗師前來，乘此機會竊奪各門派之長，以此融合為「創世訣」。此舉若成，則六禍蒼龍融合自身「六禍禁式」與「創世訣」，得剛柔並濟，陰陽變化之功體，便可無敵於天下。再有造天計劃配合，便可建立六禍蒼龍之皇朝，正可謂：天下無道，災生四端，蒼龍飛升，六禍禁絕。
時值當年三月期間，以南武林為造天計劃之起點，六禍蒼龍廣發請帖予各派掌門宗師相聚，，不從者以強擄之。為索百家武學奧義完成「創世訣」，六禍蒼龍將受邀前來的眾人困於橫雲山桃源邊境之中，又為防計劃敗露，拒往之派門便慘遭剿滅。三月之內，南武林陸續有七十九派門首領失蹤，二十八門派被滅，此禍起始於三月，持續三月，後世便被稱之為「南武林三月浩劫」。
隨計劃推進，造天計劃六人中，諸人已有所察覺。隨即飄舟神隱與汲無蹤欲退出造天計劃，六禍蒼龍為保計劃實施，暴起重傷汲無蹤。此舉引發連鎖，汲無蹤重傷逃離，後被酒黨人士所救。而飄舟神隱則在毘非笑、法雲子、紫宮彤麟的夾攻下重傷身亡，死前以極招摧毀極天峰。造天計劃隨即破局，六禍蒼龍倉皇而逃，法雲子和紫宮彤麟相繼退隱、不理世事。
南武林三月浩劫，引來法門參與調查。法門有別於儒、道、釋三教之外，以法理為本，在武林中位居超然地位，受理武林大小派門委託審理各項案件紛爭，賞善懲惡，執法公正，四海之內無不敬服。造天計劃如今只余毘非笑，計劃甫一敗露，毘非笑便遭法門追捕，法門教祖殷末簫親自出手，將其生擒。然造天機化中，唯有「君」六禍蒼龍掌控全局，毘非笑不知計劃全貌。如今六人已散，造天計劃也塵埋歷史洪流，真相不見天日。
逃難過程中，六禍蒼龍仍嘗試完成「創世訣」，以求反撲。然因自身「六禍禁式」與「創世訣」功體相沖，其強制融合至使走火入魔。危急時，六禍蒼龍不得已使用「俱神凝體」化出分身，分開「六禍禁式」與「創世訣」，又啟用「羅剎圖騰」以求自保，卻因功體已損而無法控制分身，本體失去意識，最終受困於玄機門內。
六禍蒼龍造天計劃失敗，自封玄機門，其化出意識化身「寰宰識能龍」行走武林。因其實為六禍蒼龍意識之化身，故理念繼承其所求。寰宰識能龍以打造無紛爭之理想國度為宗旨，因無意間發現不老神泉，而已此為根據地，創建天荒不老城。奉行：桃源創世理為念，不老天荒識長存。
其依傍天荒山脈建立西式城池，以不老神泉為內核。神泉可令人青春永駐，城中之人皆能以此維持青春外貌與活力。且為達到不老城完美理念，自城主麾下之輔佐將才，皆設定一武林名人為仿效對象，戴上人皮面具以警惕自身缺憾，以求成為一名符合不老城的理想典範。以城主識能龍為首，座前四能為輔佐：太輔、太師、太宰、太丞，四大能座各司其職，治理城務。又下設諸多武將護衛，如梁堂百回槍、劍尋千步痕、刀影不留蹤等人，捍衛著不老城池與神泉。而在不老城最深處，恰是六禍蒼龍本體所在之「玄機門」。
誰知，寰宰識能龍占不老神泉，卻引來另一方勢力覬覦。神秘血海之下，詭冥石殿內，有一神秘高人。此人名喚彝燦天，掌握長生不死秘方，武功修為極高，且獨具慧眼，胸蘊雄才霸略，野心十足。無人知其年歲，更無人知其來歷。彝燦天以長生不死秘方為依據，創立詭齡長生殿。獨傳不死之術：其不死淵源之秘在於藥人，以虺尊精元培育藥人，以此作為器官或軀體替換，用以維持身體機能，延長生命。然此方雖能長生不死，卻無法維持青春容貌。故長生殿中，人人皆呈衰老之姿，且善使用虺蟲之毒。
多年來，彝燦天欲解決不死淵源之缺漏，得知有「不老神泉」，便打算以此補足不死淵源，得以長生不死，青春永駐。然寰宰識能龍卻搶先一步，占下神泉，因此招致詭齡長生殿與天荒不老城分峙對立。長生殿多次兵犯不老城，雙方互相征伐，戰事不惜。未知時日，詭齡長生殿被封印於血海之下，從此雙城暫止兵戈，以待來日。
苦境人間風波方止，冥界魔域又起風雲。冥界小三界內，邪能境自成一派系，眾邪族由長老群傳授術法武功，學成後比武較藝，勝出者便是邪能境之主。今有陰陽師、滅輪回、九曲邪君、策謀略四大英才，四人為爭邪主之位互相較勁。其中滅輪回術法神通，九曲邪君強於武學，策謀略精於智計布局，陰陽師則兼具三人所長。
最終陰陽師勝出，成邪能境地位最超然之邪主，登廣邪清法殿。其術法之能深不見底，武、智、術兼具，能為深不見底，深謀遠慮，善治事、統人心，讓邪能境上下皆服膺於他一人。陰陽師絕學，乃是陰陽雙極之體。此術神秘詭譎，修煉者，以陰陽雙修術法修煉，形成陰陽並體之身，擁有獨立之陰體和陽體，更可一體三化，化出陰陽體（極體）、陰體、陽體三者，變化莫測。
陰陽師執掌邪能境，分化出之陰體——女陰陽師個性冷酷極端、好惡分明，行事作風強悍且有仇必報，術法能為高深莫測。陰體闖盪江湖期間，巧遇另一奇人。此人名喚「人形師」，乃自成一派之術法高手，且形式亦高深莫測。兩強相遇，必有一爭，如此雙方結下仇怨，與日俱增。人形師所修煉，乃陽虛陰虛極，此功體恰與陰陽師之功體，水木相生相剋。實乃命中註定，雙方必為畢生死敵。
某日，女陰陽師偶入冰城奇域，於此地得一神奇面具。面具有禁錮異能之小，得此利器，女陰陽師找上人形師在決勝負。最終人形師不敵被殺，誰知其死後怨念不息，盡化身惡鬼為禍。終為正一天道擒拿，關入萬惡鬼樓內。
苦境正道，三教為尊。三教主：老佛、聖夫子、道尊乃當世正道領袖。另有靈山之地，一對同修老先覺，一者自號：靈山大嘆、一者自號：靈山小嘆。兩人根基超凡，於靈山修行悟道。二人皆秉性怪異，凡事不尋常理，互相鬥嘴打氣。靈山雙嘆出世，便與三教主起名。五大高人，為當世正道領袖
恰逢苦境魔界再動，昔日魔界戰神魔魁起事，欲征戰中原，擴展魔域。第四魔域出兵，武道萬教，皆遭屠戮。硝煙又起，生靈又遭塗炭。三教老教主為護武道萬教免於魔域屠殺，與第四魔域之主魔魁約戰荒龍口。魔魁心高氣傲，自持神功蓋世，欣然應允。另一方，第四魔域內，暗生變故。原第四魔域之主七重冥王，因魔魁留守，無奈讓位。心中不平，欲除魔魁而後快。
此番戰機，七重冥王審時度勢，暗中聯絡三教，欲借三教主之手，滅除心頭大患。約定時日已到，魔魁親臨荒龍口。不曾想，七重冥王暗度陳倉，引離魔域援軍。魔魁不查之下，落入三教包圍圈。雖遭暗算，魔魁其實不減，仍孤身挑戰三教。三教主：老佛、聖夫子、道尊共入站圈，三大尊師合功魔界戰神。荒龍口一戰，只打得飛沙走石，天昏地暗。三教連招，陰陽調和，魔威氣焰，頓化虛無。然魔魁強橫，硬碰聖招，極招交接，雙雙受創。
魔魁戰至力竭，已知此番必無倖免。乾脆破釜沉舟，接招之際，捨身一擊，將血烙魔氣打入三教主體內。此時，魔魁已布下日後復生之契機。三教主終於戰敗魔魁，然魔魁亦得三教主之精血。日後三教主魔化之命運，已被埋下伏筆。魔魁身隕，死後元靈留下預言，詛咒七重冥王必遭背叛而亡。魔魁將所獲三教主之精血放入女兒體內，借魔域獨有秘術，他日，女兒誕下三教之子，魔魁便可借機孕育魔胎，借體重生。
三教主戰後，閉關修養，試圖破解魔化之氣。三教勢力，開始追殺魔魁之女。魔域七重冥王，亦派兵追擊。其知，如若魔魁之女不死，日後必將卷土重來。為躲避兩方追殺，完成剩下三教之子宿命。魔魁之女身懷六甲，遠逃海外東瀛，避開三教及魔域勢力。於東瀛之地，魔魁之女邂逅東瀛伊賀派忍者之長七色龍，二人結為夫妻。之後魔魁之女在東瀛誕下「三教之子」非凡公子，未來三教與魔界之糾葛，如今已埋下因緣之種。
觀今朝，武林風起雲涌。有無濤海上忽現競天巨浪，一柄曠古奇劍拔浪而起。浩然劍光直沖天際，繼而萬劍沖起，於海濱組成一奇觀。此樓名喚：紅樓劍閣。乃江湖中一神秘門派，傳說一旦紅樓現世，劍界將掀百年難逢之盛事。劍樓內，皆為女性劍者，鋒海盛會受邀之劍客，皆為男性劍者。其目的不難推敲，便是為劍之傳承。劍閣宮主在武林中，尋覓劍術精湛之人，藉由劍決分高低，再與劍閣之人配對，望藉此孕育出劍界之絕世劍者。然紅樓內，又有一詭異門規，凡門人所生者，唯女嬰可留。紅樓劍閣每百年現身江湖，平日沉寂無濤海。而今，有一特異之事發生。劍閣內竟有一男嬰倖存，被送出劍閣。此男嬰得名：東宮神璽。如此不凡之經歷，日後必有非凡人生。
那邊廂，又有上古《機緣圖》現世，引動武林另一番風潮。先天高人舒石公無意間得到一份《機緣圖》，此圖乃是上古寶物，載有長生不老藥之配方。舒石公擅長術法、占卜，對此自然深感興趣。經鑽研，舒石公方知手中所得《機緣圖》，僅有一半。圖中所載，乃是製成長生不老有所需六寶以及煉制之方。如煉製得法，則成藥服用後可得長生、修補功體、起死回生。
舒石公遍尋苦境，欲得另一半《機緣圖》。其好友憶秋年，乃人間劍術第一人。獲知此事，欲助好友。恰巧，那半《機緣圖》，落於苦境冥界內，為邪能境之人鬼隱所得。鬼隱與邪能境之主陰陽師為術法同修，天生四臂，胸捧禁忌黑棺，其人乃術法高手，工於心計，智慧不凡且心機極為深沉。
鬼隱、舒石公各有半份機緣圖，此番糾葛和解之？隨《機緣圖》之爭愈演愈烈，各方高人均牽扯其中。終於，劍痞·憶秋年提出一法。雙方公平比武，封靈島決勝負，定《機緣圖》之歸屬。憶秋年號召四名摯友：舒石公、風凌韻、百丈逃禪、欲蒼穹。鬼隱亦游說五名高手：炎熇兵燹、箭翊、冀小棠、橫千秋。十大絕世高手約戰封靈島，雙方以百招定勝負，失敗一方交出約定之物，或被禁於封靈島。此戰名動天下，後世稱為：「封靈島百戰決」。
開戰前夕，為使舒石公可勝過鬼隱，欲蒼穹入邪能境，襲殺陰陽師。心知提前開戰，對功體有損，不利百戰決，欲蒼穹毅然出手。一番交戰，欲蒼穹擊殺陰陽師，胸前也中陰陽師之陰風泣月掌，受到內傷。
決戰之日，十大絕世高手齊聚封靈島，雙方約定分五次較量：鬼隱對舒石公、欲蒼穹對炎熇兵燹、百丈逃禪對橫千秋、風凌韻對箭翊、憶秋年對冀小棠。雙方以刀對刀，以劍對劍，以長兵對長兵，以掌功對掌功。舒石公對戰鬼隱一戰，鬼隱因同修陰陽師已死，功體受損術法不全，二人不分勝負。欲蒼穹雖身負內傷，亦力戰炎熇兵燹，依然戰平。前四戰皆平手，直至百戰決最終戰，憶秋年對冀小棠、鬥至第九十九招、冀小棠因心悸而落敗。
百戰決最終憶秋年一方勝出，鬼隱一方心有不甘，不願交出約定之物，最終選擇被封封靈島。五人之中箭翊接受河洛之術化身石像，另外四人：橫千秋、 炎熇兵燹、冀小棠、鬼隱被封。此封印唯有日後七星歸為封靈島，才可破封。戰前有約：勝利一方日後不得出面阻止七星歸位破解術法。只要天時來到，七星歸位，弓者箭翊便可恢復原身，進而放出其他高手。是以鬼隱一方，甘願受封，只待來日。戰後由憶秋年保管半張機緣圖，欲蒼穹指示馴刀者、越劍人固守封靈島，並交付銀箭與陰陽雙冊兩件寶物。
劍者百兵之君，武道之形。劍之奧義，道之真諦。自古以劍求道者，數不勝數。劍有千百形，劍者求道，更如千帆過盡。九州一劍知，劍界傳奇者，瀟灑獨臂客，最好酒釀飲。昔年行走四境間，遇一苦境劍客。此人「鳳凰鳴」，乃一大修者。欲求劍道巔峰，兩大劍客對決，劍氣直沖天際。劍氣縱橫間，生靈將塗炭。正欲開戰，有一絕大氣勁自外而來，隔開兩道劍氣。來者乃儒門學海無涯之宗主：太學主。太學主言道：「君子之道者三，仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。」又言道：「不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。」鳳凰鳴得勸，罷手不戰，九州一劍知亦退卻。
然求道之路昭昭，鳳凰鳴之所求，猶未得之。再入因緣路途，結識六銖衣。二人同入劍道而相識相知，又各求殊途而分別。鳳凰鳴得啟發欲求淑世之道，恰逢苦境西域，有一賀蘭勢力崛起，受初代王者之託，鳳凰鳴入世輔佐。王朝之運，亦如常人之命，有生必有死，有起便有落。賀蘭王朝禍起蕭牆，鳳凰鳴為保皇族，獨擋千軍。受襲重傷後，逃入滅境停鳳池。此番變故，更令其對淑世之道另有體悟，自此隱居深修滅境內。
另求仙道者六銖衣，自與摯友分別，便前往雲海頂峰求仙道。許是命定，六銖衣入蟠龍古脈，遇創世聖氣所化「金龍·荒神」。彼時荒神為護生靈，岌岌可危，得六銖衣相助。自此為六銖衣之座騎，亦踏入守衛天道之路。只因彼時，恰逢死國之神入凡塵，命運自此糾葛。
久遠時前，死國之神得天者諫言，離死國入苦境。遍行苦境，閱盡人間，其無上神力，只為遊戲。創生、賦死、擺弄，淡薄。數甲子間，死神足跡踏遍凡間。苦境眾生，是非更甚，命運無常，只令死神好奇。觀遍眾生，遊戲人間，卻唯有感情不可得。死國之神視眾生如草芥，唯有一奇女子入死神之眼。死國之神不知情感為何，卻受情感所引。留「死神三寶」，為觀人間真實。
死國之神見自然生生不息，創生之能，令其嚮往。故其飛身而起，欲超越九天之頂，窺視創世之源。途中恰逢「御天荒神·六銖衣」，如此驚鴻一瞥，天命已成。
死國之神與一夕海棠相約，以無情賭有情。一夕海棠以巧約勝死國之神……
死國之神：女孩，向吾許願，吾乃死神。
一夕海棠：否之，汝當消失也。
死國之神：為何？汝不欲？
一夕海棠：如此這般，以欲生怨，怨猶生冤，冤冤相報何時方了？
死國之神：死國大門將啟，眾生皆可了。
一夕海棠：汝能一阻否？
死國之神：然也，死神無所不能。
一夕海棠：非也，有一事，汝必不能。
死國之神：哈哈……有何不能？若有不能，便算吾輸，隨汝所願。
一夕海棠：便賭……此生，汝必不動情於吾……
最終死神動情，自願退離苦境，關閉死國大門，歸於虛無之間。至此，死國與四境徹底隔絕，然死神雖逝，仍布下種種——死國內留兩名傳人，苦境內遍留足跡、三寶，更著寶典《死國年紀》一冊，封存人間，以待來日再啟死神之局。
某日，天書降世，此書非凡人可觸及，不知者，目睹之，均遭不幸。學海無涯之主太學主聽聞此事，心知邪書來歷不凡，更造成村落百姓慘亡。太學主親往救援，親眼見證《死國年紀》。太學主非凡者，尋常人死於非命，太學主卻能翻閱此書。書中所載均是死國文字，苦境內本無人可解。然太學主竟心生異常執著，帶走《死國年紀》，非見分曉不可。其後，更離開學海無涯，隱退沼澤木屋，潛心翻譯不問世事。
……
三：霹靂金光前230年編年史
江湖風雲武林是非，生負泰山之重，死如鴻毛之輕。事繁變眾轉瞬又逝，故稱「霹靂」。修者入世，不染凡塵。清香白蓮，濟世救人。日月同輝，返璞歸真。端視觀者，自由心證。謂之「金光」。至白蓮入世，定「金光元年」。
待素還真入世，已過二百三十載，世間更已過無數春秋。白蓮之根，接因陀羅網。故作四篇「年紀」，欲窺太初之淵源。
開天闢地，律歷陰陽。魔神降世，太陽飛升。諸族興生，地理劃分，錄譜記之，作《霹靂創世紀》第一。
創世已業，至於數千年間，三教流傳，四境繁衍。譜紀不明，有司靡踵，以一線串聯之。作《霹靂洪荒紀》第二
正邪之爭，跨愈數千載，十界之地，跨天險而相通。有是非功過，五家之文怫異。維太初之元論，作《霹靂上古紀》第三。
中原武林，千年變遷，數百春秋，英雄輩出。然史實紛亂，結一家之果，源四方之因。追根溯源，作《霹靂史前紀》第四。
現作「金光元年」前二百三十年之年表，集百家雜語，拾遺補缺，成一家之戲言。
約霹靂金光前230年——————————————————————————
日月星三才子降世：日才子素還真，月才子談無欲，星才子無忌天子。
素還真詩號：半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢，腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。
談無欲詩號：真神真聖亦真仙，通儒通道是通賢；腦中玄機用不盡，統轄文武半邊天。
無忌天子詩號：書劍同修百十年，非非是是千萬千，日移月換孤星在，人間隨處一片天。
日月星三才子，拜師八趾麒麟。八趾麒麟乃上古九大奇人之一，曾灌功創世者，亦曾比武論道，鬥敗靈山雙嘆。
約霹靂金光前220年——————————————————————————
單鋒劍尊宇文天與其友上官樂，途徑天山半鬥坪。卻見菩提樹下，有兩名童子持木劍相鬥。兩人一時興起，欲傳劍術於兩名孩童，誰知兩名孩童竟不屑一顧。兩名孩童便是素還真、談無欲。
宇文天、上官樂彼時，已是武林中成名高手，豈受此等輕視，二人便打算教訓這兩名孩童。誰知，一番比劍，宇文天敗於素還真，上官樂敗於談無欲。見這兩名孩童身負上乘武學，二人便欲偷師。
素還真、談無欲便戲耍二人，素還真以旋空斬，換宇文天學雞走步；談無欲以一式「萬點金星」換上官樂學狗叫三日。三日後，宇文天、上官樂學成離開，走前受素還真、談無欲之命，菩提樹上留字：「上官樂菩提樹下狗吠三聲，宇文天半鬥坪上雞行五步。」
不久後，日月星三才子，半鬥坪出師。素還真走前留字：「半鬥坪內師渡徒，半鬥坪外徒渡師。」八趾麒麟從此不出半鬥坪——素還真與其有四世因緣，前三世素還真乃八趾麒麟之師，故此世素還真拜其為師。
素還真途徑荒龍道，遇一武林惡徒，此人名喚霸香子。素還真路見不平，依然出手，雙方激鬥數合，霸香子戰敗。素還真折其左手無名指，破其根基。霸香子落荒而逃，後逃至西武林，入天外方界，創血道天宮，身任大宮主，得號千面聖尊。
然霸香子實為滅境之人，本名：怒天·山濤君，乃是修行於滅境西丘百花居的先天者，與蟻天·海殤君、靜天·雲岫君合稱西丘三君。此君曾於滅境為惡，計劃集結三途判與儒教六聖子召開十人會，借三途判襲擊佛教，引六聖子攻擊十三邪靈，企圖攪亂局勢，借機成為滅境第三股勢力。結果，由於其計劃為海殤君所知，更早先一步被告知一頁書、眾天、慈航渡等滅境正道高人，最終計劃胎死腹中。山濤君也因計劃敗露，才逃入苦境，化名霸香子。
……
昔年，三佛子之爭，蘅佛子挑動佛魔之爭。蓮佛子隱退避禍，收下兩名弟子：滄海老鳥、醉劍東岳。其中滄海老鳥亦曾加入佛魔之爭，代表佛門出戰劍魔傲神洲。不聊二人不打不相識，結為莫逆。滄海老鳥劍術造詣極高，自創九思劍法。於武林行走時，曾就下一名年輕人。年輕人名叫一劍萬生，滄海老鳥贊其劍術天賦，遂傳授自己的九思劍訣予一劍萬生。後滄海老鳥將自己所創著《九思劍譜》與《匯靈卷》。分別交予摩訶台以及大汗帝國「四飛天」。
約金光前200年——————————————————————————
正所謂：蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足。
武林奇人，隱蔽紅塵·一線生。乃素還真至交好友，二人各以所長，維護武林正義。一線生、一線生、生死一線間。故而其猶善隱蔽潛伏，雖身處險境，卻也有其求生之道。探知魔域有異，為打探情報。一線生臥底魔界，化身笑面鍾馗：身為魔域三司之一，受魔域遣派潛伏武林之中，隸屬阿修羅道院。另一邊，其又深入北域十三聖殿內，化名「生死一線間」。與「善惡半邊分」合為十三聖殿善生、惡死兩執法。
借其臥底所獲情報，素還真得以未卜先知，為日後種種大計，做下充足准備。
那一邊，武林風潮不息，梟雄、至惡，層出不窮。有「軒轅不敗」出世，攪動武林風波。此人智冠武絕、狂傲自負、心機深沉、冷酷無情。對武學莫名執著，練有特殊玄絕流功體，自稱：一生求敗、但一生未敗。
軒轅不敗其人，確是一代梟雄。行走武林，為所欲為。當年其結識「屠戮之族」一名女子，二人育有一子，名喚：「嗜殺者」。誰知軒轅不敗隨心所欲，之後始亂終棄，拋棄了這對母子。那女子因一怪症痛苦而亡，遺腹子心中種下仇恨，嗜殺成性，險些血洗江湖。其實此事，實為軒轅不敗有心為之，只為日後得一挑戰者，故培育親子內心之仇恨，只為日後挑戰，實乃瘋魔也。
如此人物行走天下，攪擾風雲弄潮武林，直驚動阿鼻地獄島。軒轅不敗之瘋魔，終招部屬背叛，雖其中亦有其求敗之心。此為千載難逢之機，地獄島島主親身出面，不惜犧牲生命，施展「血脈環」封印軒轅不敗一半功體，最終將其擒獲，關入地獄島最深處的末日囚地。
接任地獄島島主師九如，其亦為仙靈地界靈之子。其姐玅築玄華，亦接任仙靈地界之主。師九如外表俊秀儒雅，個性溫和善良，處事無怨無爭，內心堅強，不喜動武。雖處地獄島，看盡人間丑惡，心中仍有世間美好。其好修補斷劍殘刀，補完者，便將其逐水漂流、以覓有緣人，補救無效者，則會將之埋葬。
縱橫江湖風雲馳,一朝愁斷孤獨時。天地忘盡無人問,吾今葬劍亦同悲。某日，師九如出走地獄島，行走江湖間，偶遇軒轅不敗之子嗜殺者。其時，嗜殺者出現武林，到處殘殺無辜，有一俠義劍客策馬天下，為阻止殺戮與之一戰。卻為嗜殺者所敗，更遭其羞辱，以致性情大變。為阻冤孽擴張，師九如出面開導之，恢復策馬天下之本心。又使用己之六魄，凝結為一口靈劍，以此限制嗜殺者之殺性。
師九如離開地獄島，島主再易其位，聖閻羅接任地獄島主。
中原武林暫得太平時日，而南疆拜邪教遺孤枯葉出世，其父乃昔年魔域殺手，其母亦為昔年拜邪教聖女。枯葉出世時，帶出拜邪教金麟蟒邪一同出世。
而短暫和平後，中原武林內，歐陽上智橫空出世。其人雄才大略，智謀過人。有一統武林之野心，一手創建歐陽世家之霸業。其或威逼、或利誘、或恩惠、或游說，網絡大批武林高手，收為義子，投入歐陽世家門下。經營至今，歐陽世家勢大， 便分家東武林，為日後布局。
約金光前180年——————————————————————————
武林中，歐陽世家起勢，雄心勃勃欲征戰天下。又有宇文天爭得「天下第一劍」，欲攀武林至尊之高峰……多方勢力並起，暗流涌動。若群雄並起，恐武林血流漂杵。眼見於此，素還真現身接天頂，傳喚五方龍頭。
武林群雄齊聚接天頂，素還真一掌轟碎奇石峰，震驚武道萬教，歐陽世家、宇文天等魔頭不敢攖其鋒，只得暫時退隱。素還真一掌立威，換得武林，明面上一百八十年平靜。
卻說異度魔界，上古道境之戰，雖受赦天封印，然其留下解封赦道，以待來日。如今時日已到，異度魔界集全界之力，送先鋒戰將吞佛童子破封而出。吞佛童子孤身來到苦境，身負開赦道，解封異度魔界之重任。
吞佛童子執行任務期間，逢遇苦境入世高僧一蓮托生。一蓮托生師出萬聖岩，乃一得道高僧，可知天命。其洞悉天時，知異度魔界破封在即。為阻止吞佛童子開啟赦道，解封異度魔界以致塗炭生靈。一蓮托生耗盡全身功力，以清聖佛氣鑄造聖器「殺誡」。隨即以失去功力之身挑戰吞佛童子，又在開戰時以攻心之法誘吞佛換劍。這一換，吞佛童子一握聖器，便被其壓制魔性，更被激起了內心善性。於是導致吞佛童子記憶被封，人格變化，化身為「一劍封禪」。
一蓮托生得到魔劍「朱厭」，欲用自己最後殘存的力量將魔劍封印在九峰蓮潃，不料曾經被渡化而遺留下來的魔胎也應天意孕化，成為了日後魔劍之主「劍雪無名」。此亦為日後異度魔界開啟的第二個關鍵人物。大師一蓮托生死前其實已知，異度魔界的開啟乃是不可逆的天數所定，自己犧牲所換來的，不過是天命到來的延期。
……
在北方之地，有一名聖者，居住在懸浮奇谷，是位出世 的修道人。言談之中，充滿著先天人的風范，具有仙風道骨的氣息。其名「聖蹤」，與道教頂峰劍子仙跡乃是至交。其詩號：不染天下不染塵，半分形跡半分蹤，聖賢不過籠中影，身游瀟灑文武風。
然而，聖蹤表面上是個不涉紅塵、修德養性的世外高人，實則是個包藏禍心的陰謀家、城府深沉的絕代梟雄。聖蹤為奪《蘭若經》以無遺劍犯下血案，殺害所有護送僧人和高手；只因為，《蘭若經》中記載了「雙極心源」之絕學，以及神器「人皮石鼓」之製法。雙極心源可令修煉者化出副體，雙體並修，可同時增長功力。若副體消失，則雙修功力匯合，功力可翻倍增長。
得《蘭若經》後，聖蹤依法修煉，化出副體地理司。如此一化為二，一明一暗，更方便行使種種陰謀。隨即，聖蹤又根據《蘭若經》所載「人皮石鼓」，得知此物必須以奇人「藺無相」之皮製成，因其皮脂之上疊生九摺，每摺之上皆密布孔竅，擊之能發出異聲，異聲能傷人魂，天下間無人能出其右。
聖蹤便盯上藺無相，欲殺人取皮製鼓。藺無相拖命逃入瀚海原始林中，雖避過陰謀者逼殺，卻逢凶煞皮鼓師活人取皮，最終還是被製成「人皮石鼓」。
卻問這皮鼓師又是何人？他本名賀長齡，是一名絕世俊美的鼓師，與琴女、骨簫，並稱北武林三大玄音。賀長齡本與琴女雙宿雙棲、琴鼓合鳴。不料卻因此引起骨簫之妒火,三人愛恨糾葛，由愛生恨引發悲劇。骨簫引內心扭曲，暗下毒計，活剝賀長齡臉皮。賀長齡逃入瀚海原始林，剝下野豬皮披在身上，從此,性情大變,嗜生剝人皮製鼓,化名：皮鼓師。
另一邊，聖蹤逼殺失敗，便派遣地理司，化身星象高人，蟄伏在北辰皇朝境內。因聖蹤欲謀求北嵎龍氣，如能竊取龍氣，便可功力倍增。至此，聖蹤與副體地理司，各自行動，又各自分一明一暗，多線布局，諸方謀劃，實是野心勃勃。
……
自半鬥坪日月星三才子出師，三人隨即各奔前程。星才子無忌天子，生於亂世，一生喜好和平，不忍蒼生塗炭，於是週遊列國，欲求天下和平之道。然見烽煙四起，不忍蒼生陷於苦難，遂尋求同伴，靖平狼煙，創立的人間樂土。
無忌天子後結識六位奇人異士：傲笑紅塵、白雲驕霜、血雨風生、愁月仙子、方界老童和不死魔僧。六人各得其贈一支兵器，並結為異姓兄弟，共同為理想而努力。無忌天子聯合六人之力，共創天外方界，自己建易水樓、童觀，希望建立一個清新無爭的世外桃源。
天外方界成立後，無忌天子被尊奉為方界「天子」，傲笑紅塵、白雲驕霜、血雨風生、方界老童、愁月仙子、不死魔僧則被尊奉為方界「六弦」，七人共同治理。
天子、六弦之下還設有「三宮」：血道天宮、雲路天宮、無道天宮。廣招同道人士，入駐方界。其中血道天宮大宮主，便是數十年前，荒龍道敗於素還真的滅境山濤君。
……
此亂世，既有人心之不足，亦有道途之分別。自上古天傳三教至今，人心紛亂，三教漸離。數百年前，三教主戰魔魁，退隱修養後。三教門人已失道法真意，以至於釋儒道三教，各持己見互不相讓，甚至論道鬥法，紛爭不斷。
道教升龍口內，十三道君之太真君，提出三教應當和平共存之提議，更於和平島召開三教首腦會議，欲締結三教和平協議，放下紛爭。可同屬升龍口，玄天六陽之青陽子，不服此提議。其言道：「萬里黃沙不見僧，狂風暴雨掩儒生，三教原本道為首，焉能平坐共齊名。」青陽子率領玄天六陽反出道教，創立「合修會」，提倡三教同修，大張旗鼓吸收三教當中不滿現狀之人，霎時間風起雲涌聲勢豪壯，頗有襲卷天下之態勢。
彼時道教掌教三世道君，不能容忍門下弟子叛離道門自立為主，偕同十三道君，合力圍剿玄天六陽。此舉引發到門內一場空前絕後大混戰，雙方以武力對決，最終玄天六陽之中，除青陽子之外，其餘皆被三世道君以「冰封凍體」之術，封凍在一處荒僻山洞之中。而合修會首腦青陽子，則遭遇十三道君聯手圍殺。其孤身一人血戰天地門，最後寡不敵眾，逃進天地門中心點「宇宙之眼」內，藏身龍腦之中，從此銷聲匿跡。
青陽子銷聲匿跡於天地門後，合修會仍然存在，由南宮布仁、武宗魁、無人座等掌權。由於先前玄天六陽之亂，道門受挫嚴重，而合修會氣勢極盛，欲與三教對立。其內部人員擅長高超易容之技術，再加上在三教廣布暗樁蟄伏，勢力如日中天，卻也惡名昭彰。
之後，合修會內派遣慈海渡者，前往七彩雲天盜取《九龍菩提經》，此事為一頁書所阻，行動失敗。隨即慈海渡者躲入道境避禍。
約金光前100年————————————————————————
「昂首千丘遠，嘯傲風間；堪尋敵手共論劍，高處不勝寒。」
「白雲天地為衾枕，興來倒臥醉花顏；一任風月不留痕，逍遙山水憶秋年。」
魔界傳說劍者，魔流劍·風之痕。其畢生以追求劍之頂峰為目標，對權力等武林鬥爭毫無興趣，遍游苦境期間，因緣際會結識憶秋年。二人以劍論交，一者生活嚴謹目標明確，為了追尋劍上巔峰尋遍高手，冷漠孤傲；一者悠悠閒閒爽朗自在，生平最樂竟是隨意醉臥花顏，逍遙度日。雖個性背道而馳，卻同將對方視為知己摯友。
兩人講武論劍，相約在鳳形山上比試。二人分別以劍氣在山頂「黑鋼石」上比試，看似簡單的一道劍氣，卻將兩人頂峰劍術表露無疑——劍氣在石上留下兩道劍痕，而內中蘊含勁力，責令劍痕日漸加深，日後以二人所留劍痕深淺分高下。
……
風之痕另有魔界至交——魔皇誅天。彼時，魔劍道已在西漠一帶徹底崛起，唯有西疆皇朝阻擋魔劍道擴張之路。西疆皇朝擁有一柄威力強大的「神劍」，誅天派遣魔劍道大將左邪劍與邪神前去奪劍。誰知，西疆皇朝駙馬窮八極武功非凡，劍術造詣已臻頂峰，手持西疆神劍，將二人擊退。
誅天奪劍計劃失敗，於是魔劍道沉寂了一段時日。期間，誅天一方面覬覦中原版圖，派遣左邪劍與邪神入中原探查。另一方面，繼續監視西疆皇朝神劍動態。某日，西疆皇朝橫生變故，駙馬窮八極竟帶著神劍擅離西漠。得知此事，魔劍道立刻進攻西疆皇朝，失了神劍，皇朝無可以抗，最終覆滅，魔劍道終於一統西漠。然而，另一邊，由於先前魔劍道派出的左邪劍入中原探查一事，被消息走漏。以至於左邪劍與邪神剛到中原，就遭佾雲等十方武者圍攻，被封印於近日峰下，毫無消息傳回；加上西疆皇朝雖滅，然神劍下落不明，魔劍道只能延宕計劃，靜待機會。
而西疆皇朝末代皇子，在襁褓中被誅天所獲。誅天將其認為義子，取名「白衣劍少」，視其為己出。與自己親自「黑衣劍少」，二人共同拜至交風之痕為師，誅天有心培育二人，視其為自己未來之接班人。
……
天外方界內，方界六弦雖結尾異姓兄弟，然而六人之間，卻各有所求，各有所執。於是心生間隙，也是必然之事。六人中，愁月仙子獨鍾無忌天子，而傲笑紅塵卻傾情愁月仙子。另外，六弦中，也有血雨風生傾慕仙子，且其與傲笑紅塵相處素來不睦。
無忌天子與愁月仙子私下相愛又苦於傲笑紅塵對愁月仙子的一片真情，便與愁月仙子合謀暗中布局，先令血雨風生誤以為傲笑紅塵與愁月仙子即將比翼雙飛，血雨風生果然中計，他暗中安排鴻門宴毒計要除掉傲笑紅塵，卻不知自己也同時落入愁月仙子和無忌天子的算計中，成為了替死鬼。宴會中，血雨風生安排殺手圍殺傲笑紅塵，愁月仙子及時替傲笑紅塵擋下致命一掌，而後順勢詐死，使得悲憤至極的傲笑紅塵開殺戒，血雨風生和眾殺手當場喪命於傲笑紅塵劍下。
經此變故，無忌天子順利炸死，與愁月仙子共同隱退，避開江湖恩怨。又暗中傳位天外方界「天子」之位給談無欲。更是將方界六弦中的不安因素消除，可謂一石三鳥。然而，終究人算不如天算，傲笑紅塵經此變故，心灰意懶出走天外方界。而白雲驕霜野心勃勃，夥同談無欲竄謀大權。昔年建立的情景樂土，如今已慢慢開始變質。
……
上古道境大戰後，玄宗叛徒金鎏影、紫荊衣為躲避同門追捕，一同逃入苦境。金鎏影化名「昭穆尊」，紫荊衣化名「尹秋君」。二人結識一位苦境奇人，名叫臥龍行。臥龍行身負太乙逆算預言之能，修為極高，心懷天下，號稱「一筆千秋」。三人結為莫逆，共同創立六極天橋，為武林開辟一片清聖之地。
恰逢此時，鬼歿河五大神器現世，引動江湖紛亂。此五寶分別為：銳感之纓、造化之鑰、蒼天之行、不解之護、撼穹之能。五寶中，任意一樣，都可使持有者獲得絕大力量，若是至寶合一，則可天下無敵。武林人士為爭奪五大神器，以致生靈塗炭。直至佛門祭出絕學佛禪之印，才以至高佛門聖器，將五寶一一制服、收納。
因「鬼歿河五寶」之事，臥龍行找昭穆尊相助，兩人共同打造軒轅之傳，用以封印五大神器。然而兩人卻因此事與尹秋君產生分歧，甚至最後交惡。但為了天下蒼生著想，臥龍行仍是堅持排下鬼歿河機關以避免未來五寶現世。
經由此事，臥龍行對未來深感不安，便以自身預言之能，繪《風雲天地圖》，更是在「伏龍壁」刻下百年預言詩：
揭露天機後，臥龍行便身隕，死前仍擔憂未來五大神器現身禍世。而臥龍行死，六極天橋亦隱遁於雲海結界之中，不問世事。臥龍行所遺留《風雲天地圖》，後被東武林春霖境界之內「鬼梁兵府」所得。兵府府尊「鬼梁天下」取得《風雲天地圖》後，按圖索驥以此行事，令兵府一度聲勢大好。
……
江湖之上，有七名異人高手，七人集結一處，合稱：「魔龍七奇」。七人中，有滅境邪靈所孵育之爬族，妖龍之魁·半邪郎；有著巨岩書之奇人，一葉知秋·太黃君；有刀劍高手，二十四番·花信風；有寄生藍晶石中，三靈共體之怪，藍晶人；有深居陰森之地遊魂溝的駝背老者，骨蚍；有手持武林神器霜雪刃的高手，六月飛霜·冰鋒箭無形；有善使妖法之人，常惠恩。
魔龍七奇，於江湖之上橫行無忌，勢力之強，一時無量。最後引出道門三大高人：絕情師太、天池元尊、玄真道老出手，將魔龍七奇制服，關入苦境極北之地，冰海下三千丈的大宇神宮——鎖龍關內。
……
烈陽神，被羅布族人擁戴為神明的英雄，為羅布族生機而與銀湖雪山老妖激戰，並將之打成重傷而消失數年，但烈陽神自己也被雪山老妖的寒風鎖形掌冰封，需要一百年時間才能完全溶掉寒氣。烈陽神交代完事情後便進入了冰封沉眠。但烈陽神沒有想到的是，當年自己從外域帶回的大祭司沙暴極狼子野心，勾結雪山老妖，用鎖形迷香消磨烈陽神的元力，使烈陽神無法脫困。
……
金陽聖帝關足天，乃是十三聖殿之主。北域十三聖殿與通瑤池共分北域，勢力龐大。某日，關足天意外獲得《藏龍寶典》。書中載有諸般奇門技巧，機關謀略。關足天得此物，引動爭霸野心。其借用書中奇謀，令十三聖殿稱霸北域，一邊假意與中原交好，暗中策劃陰謀，意圖未來進軍中原。
……
快意恩仇、瀟灑不羈的江湖人士蕭風，在某次任務中重傷暈厥，被木府大小姐救回。木珂雪的善良純真與貼心入微，逐漸打動蕭風封閉的心房，最後二人終成眷屬。孰料，蕭風竟有著不可告人的過往與身份。他其實是江湖十大惡人之一，外號「血手魔魁」的滿天紅。他以蕭風為名，接近木府千金木珂雪，與之成親，但其實真正企圖是為了木府中的寶物。
但兩人相愛是真，之後木珂雪因故容貌改變，化名葉婉清。她與滿天紅誕下一子，取名：「葉小釵」。為恢復妻子的容貌，滿天紅去南霸天十三連鎖會偷九天神罩，受重傷，路遇一劍萬生、蕭竹盈等人相救。後來滿天紅為報答一劍萬生的恩情，將十餘歲的兒子葉小釵送至一劍萬生與一刀萬殺的居所黃花居做為他們的侍童 。葉小釵卻與正在此地療養的雲路天宮少宮主蕭竹盈陷入熱戀，暗戀蕭竹盈的一劍萬生妒火中燒，在葉小釵臉上留下刀痕並將之逐出黃花居，強行定下兩年之後決戰風雨坪之約，並尾隨其後，殺死葉小釵所拜過的七十餘位師父。
屢遭挫折的葉小釵，再加上身染病疾，真是禍不單行，但也就是在此時，遇上了改變他一生的人。染病奄奄一息的葉小釵，在南山草茅前遇到了正在打鐵的巧手神龍·半駝廢。葉小釵認為他正在打造的一雙刀劍（陰鳳刀、紫凰劍）是絕代兵器，而追蹤而來的一劍萬生卻對此大加嘲笑。半駝廢看出葉小釵對刀劍有著天生的直覺，是個難得的人才，為救下他而用苦肉計毀去葉小釵的雙手，一劍萬生這才離去。
經過半駝廢的悉心照顧，葉小釵的傷勢病情逐漸痊癒，並得到半駝廢傾盡畢生所學的教導。在葉小釵即將藝成之前，為了考驗葉小釵的心境，半駝廢出了個「只手之聲」的考題。葉小釵苦思不解、煩惱到眉發一夜全白，最後經由歐陽上智指點，領悟出「只手之聲」便是「無聲之聲」，遂下定決心，斷舌證道。肢似枯木、心如止水、形同岩石、氣似川流。半駝廢認為葉小釵已經超越了「劍王」、「劍尊」而達到了「劍聖」境界，將陰鳳刀、紫凰劍題名「刀狂」與「劍痴」贈與葉小釵，使葉小釵在風雨坪之戰打敗一劍萬生與一刀萬殺。這時其子金少爺已出世，但此時葉小釵在心境上已大為轉變，心如止水，已不為情慾所動，破執「無心」。再加上身受歐陽上智解惑之恩，答允為其服務二十年，因而無法和苦苦守候他的蕭竹盈母子相聚，此後便待在歐陽上智身邊為其效命，開啟他命運多舛的劍客生涯。
真可謂是：征衣紅塵化雲煙，江湖落拓不知年；劍痴刀狂世紛雲，今將衣缽卸雙肩。踏盡千山無人識，當初枉受盛名牽；東風吹醒英雄夢，笑對青山萬重天。
約金光前80年————————————————————————————
天外方界下屬三宮，雲路天宮之主流星君·蕭三瑞，以天星一氣絕技和門徒十三流星名震一時。當年妻子火雲露因為修煉假的陽寶典走火入魔，愛女蕭竹盈為尋醫母良方，出走雲路天宮。
某日前往南霸天之時，蕭竹盈路見不平，救了當時前往盜取九天神罩的血手魔魁·滿天紅，卻不經意被捲入南霸天的糾紛當中以致身陷南霸天，流星君聽聞率軍出征營救，流星君兵敗跳崖自盡，火雲露上吊自殺。
蕭竹盈遭一連串的變故後喪失記憶，進而結識恩人一劍萬生與其侍童葉小釵。一劍萬生愛上蕭竹盈並將她留在黃花居，並四處為她尋找醫治之法，蕭竹盈在黃花居療養期間，衷情於葉小釵，兩人甚至育有一子。一劍萬生在憤恨之下於風雨坪約戰葉小釵。後來葉小釵得到半駝廢的指導，與歐陽上智的提點，成為刀狂劍痴打敗一劍萬生和一刀萬殺，卻也離她而去，不再回到她身邊，蕭竹盈因被拋棄而感到心碎，再加上半駝廢放出的謠言，致使她自暴自棄，傷心欲絕後步入極端。
而墜崖的流星君僥幸未死，被歐陽上智救下，於是流星君從此投入歐陽世家門下，為報救命之恩。（然而，流星君卻不知歐陽上智之本性……）
……
武林中，流傳陰陽海·絕死島上雙鋒傳奇，雙峰者，一曰刀瘟，一曰患劍。刀瘟是以不解刀法名揚武林的女刀客，患劍則是以無救劍法出名的男劍客。二人本是恩愛夫妻，卻因愛子身染古怪惡疾，唯有不停生飲同年齡的幼童之血方能保命。刀瘟愛子心切，不惜殺害無數孩童救治愛子。屍體之多竟然把絕死島周圍海域染紅，故稱「陰陽海」。
在二人好友賈命公告知下，刀瘟患劍夫婦向皇甫家尋得靈藥七葉離土根。賈命公乃是江南暗殺組織幽燕征夫大東家，經營殺手中介、販賣生死的生意人，表面與患劍交好，實則覬覦患劍、刀瘟夫妻的刀劍合流之招，私下與鬼梁天下合作，替他培養殺手愁落暗塵，並且與之合謀，唆使患劍夫妻向皇甫世家求藥，挑動是非。
由於患劍夫妻受篇，不知靈藥藥性。藥一落喉孩兒閉氣。夫妻二人以為愛子氣絕當場，憤怒的刀瘟瘋狂開殺，皇甫家一夕被滅。患劍為阻止喪失心性的刀瘟，夫妻情分因此斷絕。二人決鬥，分別以自身絕技重創對方，患劍中不解刀法雙腳癱瘓，刀瘟被無救劍法斷去一臂，臉上留疤，從此音訊全失。
而皇甫一家雖遭血洗，皇甫家二公子卻大難不死，只是重傷成殘，身中刀瘟不解刀傷，左手、右腳俱殘。另外，其兄長皇甫霜刃當時因在外拜師學習，也逃過一劫。失去所有家人的皇甫笑禪畢生以追緝兇手和找尋兄長為目標。
由於練成可吸納他人內力的逆化神功，加上天閹體質，正好讓皇甫笑禪得以修成家傳絕學「五殘神功」的條件——五殘神功可令中招者血脈盡斷，枯竭而死。是極為兇狠毒辣的武學，幾近無解。但修習條件苛刻，只有天閹之人或殘廢之人才可練成。
於是皇甫笑禪的年紀雖輕，卻有足夠的實力與修為與泊寒波、鬼梁天下、號昆侖等高人比肩。他與金包銀、號昆侖、腦還顛、泊寒波、殘林之主、鬼梁天下等六大高人結拜，合稱鼎爐分峰。在刀瘟、患劍於武林絕跡且久尋兄長不獲後，皇甫笑禪遂消失江湖。由於其天生仁慈性格，深感殘疾之苦，便創建「殘林」，專門庇護江湖中同為殘疾之人。
……
上古七星之一的刀王星轉世南武林，名喚：「不二刀」，從此南武林開始流傳刀邪傳說。彼時，不二刀被所有刀盟聯名挑戰，其以一敵百，血戰至香山落日頭。最後，只剩下一名萬勝刀王。這位「刀王」就如當初的一刀萬殺，曾以其刀法得到過一萬次勝利，不二刀面對這位赫赫有名的高手挑戰，兩人就勝敗有了一番交流。對答最後不二刀忽仰天長笑，沒人知道他最後說了什麼，只知道最終不二刀打敗並殺死了刀王。戰後，不二刀拋棄佩刀，拋棄了一切，自此消失武林，只留下「刀邪·不二刀」的傳說。
……
在北武林，存在一個偏僻蠻荒之地，名喚西北十酋。那里曾有一對戀人，斯人從小青梅竹馬，兩小無猜，感情深厚日復一日，終於是海誓山盟，矢志不渝。無奈，少女的父母嫌棄青年家中貧寒，拒不鬆口許婚。這個青年是個很有心機與手腕的人，他遠走他方，不出數年，再回鄉卻是錦衣榮歸，家資巨富。
本以為一切都不成問題了，孰能料，平地起波瀾。二人大婚前一天，西北十酋的酋王偶然見到了這位少女，為此女的天香國色所傾倒。於是，蠻不講理，便將少女搶進了王宮。青年自是悲痛欲絕，他散盡家財，雇請無數高手，豁命一搏，卻終究無法敵得王宮森嚴，不僅家產被抄，本人也被打至重傷。再後來，這位青年心如死灰，悲而出走，一走便是十年。
在這十年之中發生過什麼，無人知曉。只知十年之後，西北十酋的王宮收到了一張印有金銀雙掌印的文章。再後來，便是一場腥風血雨，西北十酋一夕被滅，十萬人口一朝喪盡。從此北武林中多了一個名喚「出手金銀鄧王爺」的魔頭。
在血洗西北十酋後，鄧九五與星象高人·地理司、不落狂陽·東方鼎立、丹楓·公孫月、蘭漪·章袤君四大魔頭在般若海結義，欲顛覆天下，稱霸武林。
約金光前60年——————————————————————————
自多年前，魔龍七奇被關入大宇神宮鎖龍關後，七奇之首半邪郎一直以自身意識異能悄然滲透，之後其成功控制大宇神宮之主，怒海狂嘯·恨今生之妻朱雀雲丹。利用朱雀雲丹大宇神宮女主之身份，半邪郎成功破關，放出魔龍七奇。
魔龍七奇逃走，因妻子遭半邪郎控制私放罪犯，恨今生一怒之下封鎖大宇神宮，自己閉關玲瓏球內。魔龍七奇逃出後，在江湖上欲追殺絕情師太而復仇。另外大宇神宮亦派出追兵，追捕七奇。七奇之中，太黃君在逃脫途中，被集境燈蝶所偽裝的半尺劍救下。
……
自多年前犯下《蘭若經》血案後，聖蹤修成「雙極心源」，派遣地理司潛入北辰王朝。後得知北嵎龍氣、聖器佛牒等情報，聖蹤親自潛入北嵎，乘「鎏法天宮」轉世活佛「嵯峨佛子」初誕之際，將其擄走，並將之改造為競技鬥者震天蒼璧。之後，聖蹤便開始醞釀雙佛並現之陰謀，更開始貪求佛牒內所蘊含《如意法》。
……
東瀛之地，有神遺一族。族群本與世隔絕，孤高自詡，卻有一族人性情迥異於其他族人。他叫源武藏，乃是神遺一族百年不遇的絕世天才，練成神遺一族兩大天授神招「返無」與「歸一」。
源武藏堅信有能力的人更應依靠自身之力，也應在世上付出更多擔當。於是不息丟下族人與畢生摯愛，孤身離族，在東瀛江湖闖盪。源武藏化名：「神無月」，以南武魁之名獨身行俠，本來目標十分單純自在。無奈族中長老為報答天皇過去彌補神遺一族血脈之恩，源武藏不得不投效麾下，實踐一份除非對方先行放棄、否則至死方休的承諾。從那一刻，世上就多了個戴著面具、不能以真面目示人的北軍神。
之後，東瀛又有一絕無僅有的曠世劍者誕生，名叫柳生劍影。幼年時，柳生劍影拜在東瀛奇人劍客「千敗一劍」門下為徒，曾隨其師來到神州中原尋求對手，在一次劍鬥中和中原劍客任劍誰相遇，並能在任劍誰打贏千敗一劍之前就看出了破綻，因此而被耿耿於懷的任劍誰約戰。在決鬥中一招勝出，使得任劍誰恨劍自暴，棄劍從刀。這一戰，也是柳生劍影踏入劍道的始戰。
回到東瀛後，經過漫長的修煉時光，柳生劍影開始對劍與劍道有了異乎常人的執著與潔癖，畢生追求完美無瑕的劍法。在繼承師尊的劍法《萬神劫》後，將師傳十四式萬神劫取精去糟，濃縮至三招，再經過了多年的劍道修煉，柳生劍影更從第三招中提取變化出第四招。但可惜，這第四招卻是無法得到驗證的招式，因為只要劍聖使用萬神劫戰鬥，從來沒有人能撐到第二招的現世 ，無法驗證的劍招只能是理論，柳生劍影感到苦惱，卻也同時奠定了他東瀛劍聖的威名。
從此東瀛武道，便有了四大巔峰：一神（軍神源武藏）、二魁（武魁神無月）、三皇（拳皇長曾我部神權）、四聖（劍聖柳生劍影）。
柳生劍影為了印證劍道和至高的劍招，直接找上東瀛武道的頂峰「南武魁」神無月一戰，但因配刀「雪尋」被神招「返無」所化而自認失敗。後柳生劍影獨坐於夜叉洞五十年，等待一口無瑕之劍出世 。
……
眼見武林中，歐陽世家逐漸崛起。日月才子素還真、談無欲，共同創立黃山八珠聯。二人廣招武林中的知名人物、一方之雄，如霹靂公、宇文天等加入聯盟。創立之初，素還真本欲借各方勢力維持武林安定，無奈成員皆是一方之霸，各有心計，八珠聯逐漸變質為權力集團。
某日，素還真授命宇文天前往歐陽世家傳達警示之意，誰知宇文天嗜殺成性，竟將歐陽世家滿門誅殺，使得歐陽上智順勢退居幕後。素還真痛心之餘本欲解散八珠聯，但遭談無欲反對，素還真毅然退出，全權移交給談無欲。但素還真也並非完全心死，而是另行安排九霄鐵龍帆來牽制變質的八珠聯。
……
約金光前20年————————————————————————————
而在談無欲接掌八珠聯後，黃山八珠聯徹底化為權力集團。宗旨也從維護武林安定，變成了以打倒素還真和九霄鐵龍帆為目標。談無欲為替其妹談笑眉出氣，以紫龍天身份，出動黃山八珠聯，讓唐飛虹帶著紫龍天面具領兵剿滅霹靂門。談無欲所造下霹靂門血案為日後「霹靂眼」事件的發生埋下了伏筆。
……
數百年前，魔魁與三教元首大戰時取到的三滴精髓，被魔魁之女吸入體內，孕育了非凡公子。而後為了躲避追殺，魔魁之女東渡東瀛，與東瀛伊賀派忍者首領七色龍結為夫妻。
而後，七色龍與東瀛另一忍者流派：黑流派相爭忍界領導。後為奪取狂龍傲天武訣而緊逼追殺，不惜違反忍道精神，最後在和黑流派宗師神鶴佐木的決戰中，被其以魚龍神刀破解綠甲龍卷而斬殺。
神鶴佐木在擊敗畢生之敵後，為求心中安寧，拋棄過往情仇，毅然出走故國，皈依佛門，法號普生。其渡海來到中原，只為求得一片淨土。然而是非紛擾不可避，不曾想，七色龍養子，魔魁之女以三教主之精血所但下的非凡公子，也為了報殺養父之仇，緊隨其後來到中原。非凡公子現身中原武林後，便居於猜心園中運籌帷幄。
……
北武林中，有兩大絕世高手並世而立，其一為「亂世狂刀」，另一為「天殘武祖」。天殘武祖乃是北武林名揚已久的武術天才，傳言自七歲起每年創制一門絕世武功，合稱為「驚天六十四式」，曾創辦過「遠生道武學講座會」將罕世武學傳授他人，素還真、慈海渡者及孤愁先生都曾與會，並蒙他傳授「百川匯宗」一招，尤其麾下還有驍勇善戰的八大戰將，率領其一眾幾乎稱霸北武林，名威顯赫一時。
而亂世狂刀刀法精純、氣勢驚天，以一口獅頭寶刀、一套狂龍八斬法揚名天下。某日，亂世狂刀向天殘武祖挑戰，欲決出北武林第一高手之位。天殘武祖驚訝於狂龍八斬法之威力，不敢接戰。遂求教於非凡公子，將自己麾下八大戰將之一贈予非凡公子當奴僕。以此換得非凡公子指點，於是天殘武祖便在決鬥時，以亂世狂刀的愛人慕容嬋威脅，逼使亂世狂刀自願困於天地門。
這場北武林的驚天決鬥，便在陰謀算計之中落下了帷幕……
……
海波浪·水淨雲天有一奇人，名喚如月影。此人如月一般虛幻、神秘。個性溫和言談間透露各種玄機，可以與天地萬物交談，並能看見部分未來之象。某日，萬聖岩聖尊者一步蓮華來到此處，與如月影交談，另有一幻影來到此地，此人竟是道境玄宗奇人蒼。三人均有天眼神通，可預知未來……
如月影：「權利當心、物慾橫流的時代，當破壞到極限，眼前的美景不再，人類終要面對毀滅的事實。」
蒼：「可惜人類清澈的本性逐漸蒙塵，最終是偏離了道。」
如月影：「物極必反，留下來的人擔負重建世間秩序的命運，先走的人也會隨後再回人間輔助重建，即使逆天，但釜底抽薪的方式，我不後悔。」
蒼：「面臨死亡才能團結與珍惜眼前，吾能明白你的天命與目的，但吾終究希望人心能覺醒，力挽狂瀾。」
如月影：「弦首，人類總是在最後一刻才後悔，人間更因為七情六慾之魔道，引來天魔劫，也因此才有無罪之人，才有棄天帝下凡間，他既是毀滅也是再生。」
一步蓮華：「位居毀滅與再生之神的棄天帝，你認為有機會嗎？」
如月影：「我很喜歡』有『這個字的希望，面對神祗，希望是如此渺茫，但我相信人定勝天，為此而努力完成自己的宿命。」
……
金光元年（霹靂金光劇情開始）：素還真正式登場，霹靂正式開始！——————
四：一些雜談
至此，霹靂布袋戲51部劇集的史前史內容就梳理完畢了。當然，梳理的還是劇情的主線脈絡，這里省略掉了很多分支劇情以及人物介紹。從這篇之後，各位可以直接開始看劇了，而之後正劇劇情的梳理，就另外再說了。
當然這里得提一句，因為《霹靂金光》雖然是素還真第一次出場的劇，但是在劇情上，還是承接了過去布袋戲的劇情。所以直接從頭開始看會感到混亂。這里根據「道友」的建議，可以從霹靂金光的第9集開始看，這一集「白骨靈車」的劇情正式開始，之後逐步引出素還真，整個霹靂的大架構才正式開始。
這里想再分享一些相關的內容，我們都知道，霹靂的故事還有種種設定，大量的從傳統文化中汲取營養。所以如果有心挖掘，可以接觸到很多有趣的內容。比如內容里提到的道門修真組織：「正一天道」。這個設定取自歷史上真實存在的道教流派「正一道」：
正一道是宋、元朝形成的道教宗派，來自於漢朝的五鬥米道。全稱作「正一盟威之道」，奉張天師為首領，道術以畫符念咒為主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清靈寶大法》的記載，正一宗壇在信州之龍虎山，受正一之籙，行天心正法。原始派，崇尚與道德如孝，忠，仁，義等。追求自然之道，又有少數人稱其為守一道。以祭天地，祖先為傳統。古時在黃河流域南北廣受追隨。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
元以後為上清派，靈寶派和天師道等的總稱。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙兼御前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材「正一教主，主領三山符籙」，為正一道形成的標志。明初，官方承認的道教只有全真、正一等兩派，天師派以外的符籙諸派，包括禪和派、神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆被視為正一派的分支。
在明世宗嘉靖帝時這一派地位很高，代表人物有邵元節和陶仲文。
香港殯儀的儀式多采正一道的儀式，如破地獄、擔幡買水。
又比如，梵天·一頁書的「大解脫」思想設定——「大解脫」一詞在大乘菩薩道或是南傳佛教，都是指心解脫、慧解脫的聖者。
還有一些傳承自布袋戲原始傳統的內容，有著一些濃郁的地域文化。如：「金鱗邪神」：在閔南語中，『蛇』與『邪』字同音，所以「金鱗邪神」也可以叫「金鱗蛇神」。而在布袋戲傳統中，守護神-西秦王爺曾為蛇精所困，因此避諱讀『蛇』字，多以『草索』、『溜』或其他同音字代替。
另外也有直接從現實取材的設定，比如刀瘟、患劍所在的陰陽海，這是一個真實的地方。全稱叫：「水湳洞陰陽海」，其位於台灣新北市瑞芳區水湳洞聚落北側，為台灣東北角濱海地區的一大特殊地理景觀。
當然面對如此龐大的故事架構，不同編劇長時間的聯合創作，設定上的反復是常有的事。比如霹靂布袋戲中經典的反派組合：「滅境三途判」，其設定就經歷過幾度更改——最初鬼王棺的設定是混沌三棺之一，是自盤古開天以來就存在的。後變成萬魔天指的造物蛻變魔種,即妖龍族及聖羊族的進化版,最後才拍板為自煉魔獄誕生。（另外兩個一開始也是滅境之外未知之地所來，之後設定為和鬼王棺一同出自煉魔獄。）
還有很多新奇元素，比如「葉口月人」和「嗜血族」的設定，就借鑒自外星人（可能有借鑒藍血人的經典設定）和西方吸血鬼的設定。當然引進吸血鬼設定這個，在香港電影文化中很早就有了——當年林正英的殭屍系列電影里，就已經打過「西方殭屍」、「吸血鬼」了。所以，可以看出這些文化元素的借鑒，也是有歷史淵源的。
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來源：機核
