每逢清明節，我其實都會因為路邊有太多人燒紙錢而感到困擾（怕踩人家畫的圈里），但更多是感到理解：
畢竟燒的是紙錢，寄託的是念想。
生與死的界限之間，人們唯一能觸摸的無非這一縷青煙。所以在看到南通發布《禁止製造、銷售封建迷信殯葬用品的通告》之後，我同樣感到不可理喻，大部分人應該也是這樣。
該通告就發布在近幾天，內容大意是指「南通要禁止製造銷售冥幣紙錢」。網上很快對此產生負面熱議，血噴這種一刀切政策，以至於霸占了這幾天的熱搜。
但輿論今天在火速又迎來一波反轉，大眾開始變得理解這種舉措，甚至可以稱得上「支持」了。
主要原因，是幾張南通當地人在祭祀時「燒紙房子」的圖開始流傳。
一聽「燒紙房子」，大部分人腦海里應該都有點概念：殯葬業早早就內卷，別說小紙房子，豪車美女都能安排上，手機電器型紙錢也已經跟進。
但網上的南通祭祀圖里，「紙房子」長這樣：
它們是字面意義上的三室一廳，是1:1的正宗小別墅。
來源：抖音@chming1984
麻雀不小，還保證了五髒俱全。同時還不僅有華麗的外殼，內里家具家電都一應俱全。
以至於真人都可以進去探探究竟，就差來個房產經理介紹。
這種「紙房子」，幾乎可以說已經超出於一般「紙錢」這個概念了。
再加上人們另外翻出幾場極為夸張的大規模燒紙活動，很快也開始感嘆「確實有點過分」。
其中最常見的一種評價，就是「每一個離譜規定背後都有離譜的故事」。
畢竟要是人人都把這種規模的紙錢擱小區里一燒，地府城市化是指日可待了，但陽間的每家每戶都能熏個徹底。
只不過現實中，情況並沒有網上傳的這麼離譜。
這種龐大的「紙房子」，名為「扎庫」，是一種流傳已久的殯葬用品。雖然在南通比較常見，但其他地區也不乏出現。
在製作時，會以蘆柴為架，柴管相套聯結，最終再糊上紙，紙上再貼花。只要製作者有心有力，什麼家具都能做出來。
算是一種大型紙模藝術。
民間甚至有不少老手藝人專門做這個。
單從規模來看，「扎庫」就顯然價值不低。事實也並非像許多網民想像中的那樣：每個南通人都恨不得每隔幾月都燒一燒紙質大別墅。
據許多本地人說，一般只在親人葬禮，或周年祭等「大祭」的時候才會有「扎庫」這種級別的紙錢出現，並且他們會盡量在無人的空地上完成「燒庫」（也叫化庫）。
它也沒傳聞中那麼遍地常見，有些當地年輕人甚至也只在視頻里看過。
總的來說，算得上是有些來歷的偏小眾老傳統。
但要說它完全沒隱患，倒也不盡然。
雖說大部份人都會選擇在人煙稀少的地方燒庫，但也不乏有頭鐵的。2017年，南通一小區內就有人硬燒二層樓高的「扎庫」，直接搖來了消防隊，高壓水槍打斷地府建設。
另一方面，即便人們選擇在荒郊野嶺燒，由於這種紙錢面積實在過大，還是會有較高的風險。
幾米高的紙樓一燒，萬一出事鐵定小不了。
比如我看到的「燒庫」視頻里，就有人直接在電線下猛猛祭奠祖先，我估計祖先看了都得捏把汗。
更重要的是，「扎庫」還挺容易引起「紙錢攀比」的，最後無法控制，正如已經萬倍膨脹的冥幣面額，很難不保證人們背地里較勁。特別是鄉鎮地區：
你家老人能有西式小樓，那他家就得整個中式大院帶保安。
好奇保安知道嗎
「扎庫」卷的不止有精裝修，明顯在面積上也越卷越大。
在我來看，「扎庫」和超大規模的燒紙祭祀一樣，就屬於那種需要簡化、改造的傳統習俗，用心意代陣仗。
只不過與此同時，也有人借著夸張的「扎庫」血噴「燒紙」這種習俗，甚至想快速推進到「禁止燒紙一刀切」，認為這都是「活人做戲」。
這也沒什麼必要。因為兩種極端的選擇內，是會有一個相對柔性的區域的。
畢竟有時候活人需要這種「做戲」。
其實就在幾個月前，我一位朋友家里的老人去世了。上個月開始，她便時常對我說，自己睡眠狀況堪憂，偶爾會夢見老人對她說「腿冷」（老人去世前有腿腳問題）。而在她把這情況向母親吐露後，竟連帶著阿姨也開始頻頻夢見去世老人了。
我和她都不是深信這套冥府匯款系統的人，但還是建議她燒點東西試試。她和她媽一合計，燒了些紙錢附帶套紅秋衣過去，自那以後，便睡夢無憂了。
這就是我對「燒紙錢」的理解：不是為了給離開的人帶去點什麼，而是為了給留下來的人帶走點什麼。
來源：遊研社
