0.前言

最後一章，魔法朋克將重新解構「神」這一概念。在傳統的日輕異世界里，神是一個個具體的有性格的角色。而在魔法科技里，神成了一種主宰生活的系統代稱。而在傳統或者偏嚴肅的作品中，神正如同「蓋亞」一樣，代表一種不同於人，不能被對話和理解的至上意志。

顯然，魔法朋克想要討論的神，既不是能對話名為神的角色，也不是某一種控制論系統的代稱，甚至也不是超脫於人的主宰世界的意志。而是一個被人虛構出來的，一種名為神的概念。

一個很有意思的例子，是用魔法朋克的視角去重新解構克蘇魯神話。克蘇魯在故事中是無法被理解，是不可理喻的恐怖，是超出維度的意志。因此克蘇魯會一直支配影響著這個世界，並且沒有人知道這一影響的具體形式和持續時間。

然而在魔法朋克的視角里，克蘇魯之神它只是虛構，並且真的被魔法還原成現實的概念。它是海洋文明在遠洋殖民新大陸時，對大海深處恐懼的集體無意識的映射。隨著時代與社會的變化，當海洋文明落幕，或者不在恐懼大海，或者人們把它娛樂化了等等。克蘇魯這一魔法呈現出來的神，對世界的影響自然就會隨之落幕。

正如前文所預告，我會借用鮑德里亞所提出的「擬像三序列」說，去重新理解魔法與神在人類社會中的演化關系。

1.「古典」時代——仿造

仿造主要討論的是從文藝復興到工業革命的「古典」時期。當時和在那之前，人們認為魔法是神所給予人的特權，是神聆聽了我們的心聲，才在自然中用魔法真實回應了我們，魔法就是神創造出來的。自然，神話是魔法師們取之不竭且唯一的創作素材。而神話本身就是人們對於無法理解的自然現象的人格解釋，所有作用於魔法的符號象徵，都是屬於神的。也就是說，魔法就是藉由神之名，去再現人類無法理解的自然現象。

像火球術，亡靈法術之類的，無需我過多闡釋，相信大家都能從主流的西幻故事找到對應。其中施展魔法的咒語，就是一句句對信仰神的虔誠詩詞。對比傳統的西幻魔法，魔法朋克極其在意咒語文本與其背後神話的象徵關聯。這里還是拿我的《魔女想要寫魔法》中，魔女對旅行者施展咒語，將他變裝成國王的魔法舉例。

這里的咒語我是直接照抄了這首詩：

Loki ate some of the heart, the thought-stone of a woman,
roasted on a linden-woodfire, he found it half-cooked;
Lopt was impregnated by a wicked woman,
from whom every ogress on earth is descended.

這首詩本身就極其隱晦，但為了下文的討論，請大家忍受下翻譯器的渣翻吧。

洛基吃了一些心髒，這是一個女人的思想石。
在椴木火上烘烤，他發現它已經半熟了。
羅布特(lopt)被一個邪惡的女人所浸染。
地球上的每個女人都是她的後代。

這里Lopt是洛基的別稱。詩中指出洛基是所有邪惡女性的父母，也就是說後世的巫女，都是祂的後代。而變裝術正式洛基的拿手好戲，漁網正是他的重要象徵之一。那麼對應進故事里，魔女對旅行者用變裝魔法，在劇情里是想假借國王的身份，去阻止國王發起一場衛國戰爭。這句咒語自然也像徵了，魔女與旅行者在劇情高潮處，互相自我毀滅卻又相互糾纏的復雜情感，這我就不繼續做閱讀理解了……

值得注意的是，魔法在這一時期並沒有好壞之分。因為對應神話中的神明，例如即代表豐收又代表飢荒的德墨忒爾，都是兩面的。這種包容兩面的，給予人自我衝突和戲劇張力的象徵，其背後的魔法文化就是神話思維的闡釋。這點我們會在後文深入再討論。

2.工業時代——生產

在這一時期，經由現代科學的啟蒙，魔法從神的手中解放，徹底成了人的造物。 「上帝已死」，人們對魔法的闡釋，再無神的位置。

此時的社會，強調人創造出來的魔法，該如何如何造福社會。伴隨著第二章魔法資本論所介紹的魔法規模擴大和社會再分工，為瞭解釋神死後，人與人之間的魔法天賦之分， 「邪惡」和「善良」這兩個概念誕生了。無法學會和使用魔法的人，其本質是「邪惡」的，而只有本質是「善良」的人，才能學會和使用魔法。這兩概念實在是難以被單一維度所簡單定義。

在《魔女想要寫魔法》中， 「邪惡」被理解成人對宏大敘事的沉迷，而「善良」則是人對私人敘事的嚮往。

而回顧魔法的心理學定義， 「邪惡」對應著人對短期強烈刺激的痴迷， 「善良」對應著人對長期溫和體驗的憧憬。

但從魔法社會學的角度闡釋，「邪惡」的人是極易煽動他人，打破魔法社會底層虛構的魔法常識。而「善良」的人，是只關注個人的柴米油鹽，最遵循魔法常識安於現狀的人。

這里我們借《賣火柴的小女孩》和《隱形人》這兩篇文本，去幻想對應可能的魔法吧。

在魔女所構思的火柴魔法里，火柴上的火焰，會映現你思念之人的面容。這個魔法顯然就是「善良」的。

而藉由《隱形人》的故事文本，可能所發明出的隱形魔法藥水，其「隱形」這一迷失自我的象徵，也預示著使用藥水的人最終自我毀滅的結局，這就是典型「邪惡」的魔法。

3.後現代——仿真

在一個被魔法常識所建構的，內部封閉的魔法社會，人本身就成了這個世界的神。這一社會的一大參考還是《來自深淵》里的生骸村。正如第三章所言，生骸就是被魔法常識改造過的人。咿嚕繆咿用」欲望的搖籃「這一魔法，化身成了生骸村的神。而」價值「是作為象徵著探險家欲望的符號，被「清算」這一黑色觸手的代碼所支配。

可惜的是，生骸村並不適配後現代魔法朋克社會的語境。一個最主要的原因是，生骸村這個社會過於小了，而且生骸村是深淵這一自然的一部分，在它之上還包含了名為「阿比斯」的信仰，它屬於神而不屬於人。可能適合借鑒這一語境的文本，還得是《黑客帝國》，《攻殼機動隊》這類討論整個社會都處在虛擬空間，與自然完全斷絕關聯的科幻故事。但由於世界觀底層哲學的根本衝突（參考第一章的洛克休謨之辯），我們需要用范特西的方式再重新詮釋一遍虛擬空間，這點有一部動畫做了非常值得借鑒的嘗試，它就是《ReCREATORS》。

不得不說，《Re CREATORS》就是後現代魔法朋克的完美闡釋。所謂的」承認力「不就是力比多嗎？所謂的觀眾對人物新設定的印象，不就是集體無意識嗎？不僅僅如此，《Re CREATORS》最優秀的，是討論了一個現實和虛擬完全混淆失去邊界的世界觀，或者說用范特西完美闡釋了真實與虛擬之間界限的內爆。

在動畫結尾，死去的女主剎那，居然也被男主颯太用創作人物的方式復活了，故事最大的衝突也以軍姬和剎那的「百年合好」落幕了。

這里有一個值得討論的設定被廣江禮威故意迴避了，被復活的剎那，它到底是什麼？

從魔法朋克的角度去闡釋，男主颯太用魔法創作了名為「剎那」的「魔法象徵「，我們稱呼它為「卡密」吧，這詞是為了和神這一概念做簡潔區別。簡單理解「卡密」就是被魔法永生的人，它可以被理解成是榮格心理學中，原型中的自性。這里還是拿第二章的妖精傳說，以及《魔女想要寫魔法》旅行者與妖精的關系舉例。

在《魔女想要寫魔法》中，妖精看上去真的具有靈魂，可以與旅行者對話甚至為旅行者解惑。而在傳說中，妖精真的能作為神，帶領所有人去嚮往星空。而實際上，如果妖精身邊沒有任何人，它就會失去意識陷入休眠。因為妖精只是給了人它有靈魂的錯覺，實質上它的靈魂就是他人無意識的投射。在和旅行者的對話中，他是旅行者心中阿尼瑪（男人心中最理想的女性形象）這一原型的投射。而在傳說中，它是人對於神與宇宙集體無意識的投射。而它將所有他人無意識投射整合成對星星詩意嚮往象徵的能力，就是它的自性。而這自性是源於游吟詩人本人對流星的詩意。

雖然我很想借用些本文，去創作些後現代魔法供大家理解。但一個非常糟糕的事實是，所有後現代的文本都還有版權，因此正如《Re CREATORS》原創了十二部劇中作品一樣，討論後現代的魔法離不開我的原創文本。因此這里就暫且擱置，留到我的後續更新中再單獨討論。

4.後現代神話

記得我私下和朋友傳教魔法朋克的時候，經常有被朋友問及一個問題「魔法朋克的精神內核到底是什麼？」

如果說數碼龐克是」高科技，低生活「，蒸汽朋克是科學幻想的浪漫探索。那魔法朋克則是呼籲後現代的神話回歸。請由我引用《千面英雄》的結語作為引言。

作為現代奇幻文學之父的托爾金，他終其一生重建的英格蘭現代神話，在被DND及其後續電子遊戲所再解構之後，所誕生的劍與魔法異世界故事，完全失去了原本神話象徵的深度，淪為被系統模塊化，神無其神的「文化產品」。而魔法朋克要做的，就是用後現代的視角，用魔法朋克的魔法設定，去呈現失去神與心靈的現代社會，以及想要尋回神與心靈的個人，這其中的衝突與張力。

從神這一概念再回顧「擬像三序說」，神這一符號的不斷演變，其背後代表著人與自然的關系演變。從仿造階段，人認為自己是神和自然的一部分；到生產階段，人要馴服魔法和自然為自己服務；最後到仿象階段，人甚至要將自然連根拔起，要建造新的「魔法自然」，在這」魔法自然「（及虛構的魔法常識）中成為神本身。

如果從魔法的角度回顧」擬像三序列「說，從仿造到仿真，這是想像力不斷與現實接近的過程。而魔法社會在仿真階段繼續發展的過程，即是現實不斷殺死想像力的過程。因為在魔法社會的仿真階段，一切的想像都成了現實，真與假在內爆中失去了界限。而在第二章我們也強調過，魔法的發展取決於人們的想像力。這本質上也宣告了魔法社會最終的死亡。

因此，想要阻止這一魔法社會的自我毀滅，一種不大可能的可能是像黃金科幻一樣，融入宇宙這一新的自然。而魔法朋克想要討論的可能是，一種後現代神話思維所闡釋的新魔法。即，魔法需要依由神這一概念創作而出，因為沒有神只有人創作的魔法，正在毀滅人們賴以生存和認知的自然。因此如果想要包容魔法與自然的互相衝突，就必須要在神這一概念之下，去重新創作魔法。

至於什麼是後現代神話思維……能闡釋後現代神話思維魔法的文本是什麼……那我只能說這是我魔法朋克口胡出來的新概念。

總之魔法朋克這一形上學的系列就暫時告終了，但這並不是完結。主要是我朋友批判我，懷疑我是不是形上學入魔了，沒有一點實際的故事內容。這確實……所以還是簡單廣告一下吧。後續會把我構思的新作《男孩想要摘星星》，這一作品里的四個篇章場景，不定期的發在機核里畫餅介紹吧。總之非常感謝你能看到這里，希望我後續能回饋更多有啟發的文本給大家吧。

來源：機核