▎ 慣例寫在前面的話
前篇（們）：
本系列各篇內容自成體系，相互之間沒有先後順序，可以放心按需食用（？）
本篇考據的內容圍繞著《迷宮飯》中提及的幻想生物：大海蛇（Sea Serpent）展開。
選擇考據對象的順序基本是按照原作漫畫的出場順序來的，考據內容會結合九井老師整理出版的《迷宮飯世界導覽冒險者權威指南》，再次感慨九井老師的知識深度，很多知識也是我看了漫畫之後去挖掘才了解到的。
▋▎ 原作分類及設定：大海蛇 Sea Serpent
▋▎ 神話、聖經、傳說
Sea Serpent，海蛇、海龍。總的來說，它並不指某一隻/某一種特定的怪物或神話生物，它是一大類海蛇/海龍狀生物的總稱，在不同的神話傳說記載中，它代指各個不同的海怪。
其中，人們一定不陌生那隻最初也即最大❶的海龍的名字：巴比倫神話中的提亞瑪特（Tiamat）。
神話中的共性
Sea Serpent，海蛇、海龍，在巴比倫神話中，它是提亞馬特（Tiamat）。在猶太基督教中，它是海怪利維坦（Leviathan）。
在希臘神話及相關傳說中，它是Cetus、Echidna、Hydra、Scylla。在北歐神話及傳說中，它是環世巨蟒耶夢加得（Jörmungandr）。
在各個神話的創世史中，往往都會上演一場主神都殺死海中蛇怪Ser Serpent的戲碼。這某種程度上可能是因為各神話及傳說間的滲透和影響。
烏加里特神話，海蛇洛坦（Lotan）
在烏加里特神話中，有烏加里特語撰寫的相關記載，詳細記述了風暴之神巴力（Baal）殺死海蛇洛坦（Lotan）的故事。
風暴之神巴力，又稱哈達德、巴力哈達德（Baal，Hadad-Baʿal，Adad），他在迦南和古代美索不達米亞宗教中都被視為是風暴、雷鳴、颶風及天氣之神。
其烏加里特語寫作「𐎅𐎄」（Haddu），阿卡德語寫作「𒀭𒅎 DIM，發音為Adād）」，蘇美爾語為「Iškur」。本文為統一稱呼，後續統稱為「巴力」。
巴力是眾神之首厄勒（el）的長子，其兩個弟弟分別被視為司掌海洋與死亡之神，巴力與次子亞姆（Yam）的衝突不斷，其故事組成了烏加里特神話重要的一部分。
巴力曾殺死弟弟亞姆的仆從洛坦（Lotan），洛坦也是目前查到的資料中最早有記載的海蛇。洛坦Lotan，烏加里特語（Ugaritic）寫作「 𐎍𐎚𐎐 LTN」，意思是「卷繞」，同Lôtān、Litanor、Litānu。
海蛇洛坦（Lotan）對後續影響深遠，聖經中關於海怪利維坦被耶和華殺死的記載也顯然受到了它的影響。
關於利維坦與海蛇洛坦的關聯，學術界也存在一些更為激進的觀點。如考古學家兼歷史學家威爾弗雷德·G·蘭伯特在《古代藝術中的利維坦》（2003）中聲稱，以賽亞書27:1是從直接從烏加里特文本中引用的，並且很以賽亞書很準確地將烏加里特語中的「蛇」翻譯為了對應的希伯來語。
聖經，利維坦（Leviathan）
在《聖經》《約伯記》（biblical Book of Job）和以賽亞書（Isaiah 27:1）故事里，象徵海上詭譎莫測之險象的海怪即為利維坦（Leviathan）。它名字的本義在希伯來語中有「扭曲、纏繞」的意思，也與海蛇Lotan的傳說故事遙相呼應。
據《約伯記》，利維坦身披堅甲、滿口毒牙，可以吐出火與煙，把大海攪得反復無常。這使得它在許多文學創作中的形象趨近於海中的鱷魚、恐龍，或者似龍非龍的大海蛇。
人們常將利維坦比肩北歐神話中的世界之蛇耶夢加得，如前文所闡述的共性一般，這二者均是由神創造並最終被神所殺死的海中巨怪。
值得一提的是，《以諾書》里記載利維坦是一頭海中的母獸，與她對應的，陸上的公獸貝希摩斯（Behemoth）也被創造出來。貝希摩斯是強壯的有蹄類動物，與利維坦相反。貝希摩斯以草食為生，居住在河流和沼澤地帶，有銅制的骨頭、鐵做的四肢和一條雪松木的尾巴。
古巴比倫神話，提亞馬特（Tiamat）
提亞馬特，巴比倫神話中的原初神祇，是混沌、龍與怪物之母，同時也是海洋的化身。雖然她通常被描述成一條龍，但最初記載的她的巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》（Enuma-Elish）並為特別描述過她的面貌或形態。其他的美索不達米亞神話都將提亞馬特作為一條龍或蛇來看待，與她形象相關的雕塑或印章也都與這樣的海怪形象所對應，為其增添了更對怪物的特徵：獅頭或獅鷲的頭、翼翅、爪子和尾巴。
據《埃努瑪·埃利什》所述，提亞馬特的伴侶——混沌之神阿普蘇（蘇美爾語：Abzu，阿卡德語：Apsu）被反叛的新神所弒，於是憤怒的提亞馬特便生出一支軍隊去討伐諸神：
然而，提亞馬特的結局十分悲愴，她最終被英雄神祇馬爾杜克擊敗，其屍骸被肢解創造了宇宙。
古北歐神話，耶夢加得（Jörmungandr）
海蛇後續也經常出現子啊斯堪地那維亞的民間傳說中，特別是在挪威的民間傳說里。例如在公園1028年，挪威國王聖奧拉夫（Saint Olaf，也即Olaf II of Norway）就曾親手殺死過一條海蛇，將它的屍體扔到了薩爾特山上（Syltefjellet）。
而最令斯堪地那維亞居民們耳熟能詳的海蛇類傳說，應該就屬北歐神話中的塵世巨蟒耶夢加得了。這只誕於邪神洛基（Loki）的怪物被主神奧丁（Ordin）扔出了眾神的家園，落入人間世界（Midgard）的無底深海之中，久而久之，它的身型越長越大，最後圍住了整個人間。
雷神索爾（Thor）曾以公牛頭顱為餌，成功誘騙耶夢加得露出水面，但雷神的巨人朋友害怕船舶被掀翻，剪斷了絲線。在諸神的黃昏中，索爾會與耶夢加得展開最後的宿命對決。
在維京時期，蛇的故事口耳相傳，繁榮盛行。維京人的海龍船船頭呈舌頭形，船舳做成彎曲的蛇尾狀，很多記載里也將這種「蛇頭」描繪為「龍頭」。
《埃涅阿斯紀》中的海蛇
維吉爾在《埃涅阿斯紀》中也寫到了海蛇的故事。
在著名的特洛伊木馬事件中，特洛伊的祭祀兼先知拉奧孔（Laocoön）曾提出箴言，他警示特洛伊人留意那匹木馬，當心希臘人的詭計。
然而他的警告觸怒了羅馬諸神，招來神罰，司掌智慧、正義與法律的密涅瓦（Minerva）隨即下令，派出海蛇勒死了扎奧孔和他的兩個兒子（Antiphantes和Thymbraeus）。
不過，維吉爾並非最早記載拉奧孔之死的人，雖然荷馬沒有記錄拉奧孔的故事，但拉奧孔之死曾是廣為流傳的希臘悲劇主題之一。
▋▎歷史記載中的Sea Serpent
早在古希臘時期，亞里士多德就在他的自然歷史著作《動物史》中給出了關於Sea Serpent的目擊者描述。
這種生物被發現於公元前130至51年間。
老普林尼《自然史》中的海蛇
1世紀的老普林尼描述過一種叫「Cornuta」的有角海蛇：
不過目前尚不明確老普林尼形容的到底是哪種魚。另外，老普林尼還提到了另一種海洋生物，他將其稱之為「海中的龍或蜘蛛」，渾身都是毒刺。
此外，老普林尼還敘述過羅馬將軍馬爾庫斯·雷古魯斯（Marcus Regulus）❶在北非的巴哥斯達斯河用武器和投石器殺死海蛇的故事，據說，它的殘骸被送往羅馬展覽，據說，這條巨型海蛇長達37米。
塞維亞的伊西多爾
塞維亞的伊西多爾也提及了海龍（draco marinus）：
伊西多爾提及的這種生物又被譯為「鱷鱚（xǐ）」（「weever」 「weever fish」），包括鱷鱚科（Trachinidae）下的一個已知具有毒刺的種類，其中大龍鰧（téng） 的學名為Trachinus draco。可能是伊西多爾見到的生物。
中世紀奧勞斯·馬格努斯的《海圖》
在地理大發現早期，奧勞斯·馬格努斯（Olaus Magnus）繪制製作了一張記錄整個斯堪地那維亞地區及周邊海域的人文、習俗、民間故事甚至自然歷史的《海圖》圖冊，其中就有提及海蛇（海蟒）這一怪物。
麻薩諸塞州的海蛇
1639年，麻薩諸塞州安角地區有人報導了海蛇的出沒。這也是美國發現的第一條海蛇。
近現代以後的相關證實
1734年，丹麥傳教士漢斯·埃格德（Hans Egede）報導了他在格陵蘭島附近看到了海蛇的經歷。這幅畫由通行的探險隊中一位名叫Bing的傳教士繪制。
漢斯·埃格德（也有譯為漢斯·艾吉提，Hans Egede，後文提及以「漢斯」代述）的海蛇後續又被多次轉載。人們普遍認為漢斯的目擊報告是對海蛇最早的可靠描述之一。
在《格陵蘭島簡介》（1740年、1818年版）中，漢斯報告道，他於1734年在格陵蘭島海岸附近目睹了「這輩子見過的最恐怖的怪獸」：
後續有人推測，漢斯一行目擊的海蛇身份其實是一隻巨型章魚。
1749年的《紳士雜誌》（Gentleman’s Magazine）刊登了一則關於海蛇的新聞，相傳它有翅膀、兩條腿，腿上有蹄子，可謂部件十分齊全，而且配有插圖。
這只生物（的標本）當時在各郡巡展，一個漁民聲稱，他在薩福克郡的海邊捉到它時，因為它駭人的撕咬而失去了一條手臂。
盎格魯-愛爾蘭博物學家、博物學畫家、業余動物學家愛德華·多諾萬（Edward Donovan）則敏銳地發現，這個標本其實是將扁鯊（學名Squalus squatina）的皮扭曲後製造出來的簡尼·翰易韋❶。
1817年，英國格洛斯特海岸出沒的類大海蛇生物，隨後的三年間不斷有關於它的目擊證詞涌現，直到20世紀還在流傳。
1861年，一隻類似的怪物以「非凡之魚」的名義被展出。
1845年，阿爾伯特·C.科赫先在紐約，然後在德國的德勒斯登展示了他那巨大的「已滅絕的海洋物種」西利曼海蛇，但它們也並非全部都是騙局，參見彭托皮丹海蛇。
而在19世紀忽然出現的大量目擊報告中，最具權威性，也最轟動的，是一起由英國皇家海軍「代達羅斯」號的軍官提供的目擊事件。據《泰晤士報》1848年10月7日的報導，軍艦「正從東印度群島返航」回英格蘭的普利茅斯港，「行至好望角與聖赫倫那島之間，時值下午4點，艦長、大部分軍官和船員都目擊到一條海蟒」。
據他們描述，這一生物長約18米，頭抬起，離水面約1米，呈直線以每小時24千米的時速推進。倫敦報刊通篇報導了這次目擊事件及對該生物的繪圖。《倫敦新聞畫報》就展示了多張海蟒繪圖。
縱觀19世紀的海蛇目擊事件，諸多觀點質疑不斷，時至今日也暫無定論。約翰·莊士頓還在其1890年出版的《動物學中的奇妙生物》中做出了如下總結：
晚近研究中提及的典型海蛇目擊報告，除了主教漢斯·埃格德的著名目擊事件之外，就屬挪威的卑爾根主教艾里克·彭托皮丹（Erich Pontoppidan）的目擊報告了。彭托皮丹主教在1752年和1753年出版的兩卷作品《挪威自然史》(The Natural History of Norway)中，記述並證實了海蛇（Sea Serpent）的存在。
值得一提的是，彭托皮丹本人對奧勞斯的作品並不陌生（不像漢斯完全沒有提及奧勞斯或其《海圖》）。彭托皮丹認為，奧勞斯「確實如其他人所論述的那樣，真實與寓言雜糅，真假難辨，但考慮到作者寫作於黑暗時代，這也是情有可原的」，但「挪威信譽良好、經驗豐富的漁民提供了全面充分的證據，讓人不再半信半疑」。
而關於海蛇的確切現實原型，學者們曾列出一些列被誤認為海蛇的海洋動物，包括（但不局限於）烏賊、鯨、海豚、鯊魚、皇帶魚、鰻魚、蟒蛇等，甚至海藻、浮木以及煙霧都曾被提出。但時至今日，關於它真正的原型，人們依然未能得出定論。
▎參考資料
➤ wiki：Sea_serpent｜Drachenkampf（Chaoskampf） ｜Lotan｜Ugaritic｜Baal Cycle｜Hadad｜Laocoön｜Liber_floridus｜Wilfred G. Lambert｜Minerva｜Olaf II of Norway｜Marcus Atilius Regulus (consul 267 BC)｜Erich Pontoppidan｜Jenny Haniver
➤ 烏加里特巴力循環的文本翻譯
➤ 古烏加里特典籍中的神話 《巴力神話》
➤ World History Encyclopedia｜Jörmungandr
➤ 【神秘動物學】簡尼-翰易韋（Jenny Haniver）
📖 [英]利奧·魯伊克比（Leo Ruickbie）著，玖羽 譯 《幻獸動物園》
📖 gaatii光體《怪物起源》
📖 [英]米蘭達·布魯斯·米特福德《符號與象徵圖解世界的秘密》
📖 [美]約瑟夫·尼格《海怪歐洲古〈海圖〉異獸圖考》，北京美術攝影出版社
📖 王慧萍《怪物考中世紀幻想藝術圖文志》
來源：機核
